【波羅夷部十六罪】

子題：遠方便、次方便、近方便、根本

戒本疏‧諸篇方便：「波羅夷部有十六罪。一一各有四部，成十六罪。（一、列示因本）一﹑者遠方便，如行婬時，先起欲心，未動身口，便止不作，責心即滅。二﹑者次方便，動身就彼，口陳欲作；此對人滅，通名吉羅。……三﹑者近方便，至彼人邊，或欲摩觸，身未交前，是偷蘭遮。為行婬故觸，不為戲樂故觸，所以不成僧殘。故此偷蘭對僧懺也。第四﹑身交，是根本也。（二、結成部義）前三方便，皆為成犯，故名部也。若根本未成，前三可懺；若已成就，則隨根本悉不可懺。」（戒疏記卷四‧一三‧三）

行事鈔‧篇聚名報篇：「（一、總標）波羅夷部有十六罪。解云，一一各有四部，成十六罪。（二、別釋）一﹑遠方便，如行婬時，先起心，未動身口；責心即滅。二﹑者次方便，謂動身就彼，或口說欲作；此對人懺滅，通名吉羅。三﹑近方便，至彼人邊，或欲摩觸身未交前，是偷蘭遮。期行婬事故摩觸，非為戲樂，故成偷蘭遮，不成僧殘，此罪對人懺。第四﹑身交，是根本也。（三、顯部義）前三方便，皆為成就，故名部。若根本未成，前三可懺；若已成就，前三逐根本，悉不可懺，此即隨順義。餘三例此部。」（事鈔記卷一四‧一八‧一○）