【毀毗尼戒開緣】


行事鈔‧隨戒釋相篇:「不犯者,先誦毗曇,然後誦律,餘契經亦爾。若病者差已誦律;若勤求方便,成四沙門果,後當誦律;不欲滅法者,開。」資持記釋云:「不犯中,並謂期心後誦,非毀滅故。初開先習經論。雖無所犯,乖學次第,非本教意。淨心觀云,越學空宗,佛不隨喜是也。次開病緣。後開進行。謂直修三學,破惑取果,擬後誦之。故知至聖不違此制。(事鈔記卷二五‧一一‧一一)