【毀毗尼戒制意】


戒本疏‧九十單提法:「(波逸提)毀毗尼戒七十二。然戒為眾善之本,滅惡之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜讚歎,令彼修學,使戒法興顯,萬載不墜。今反毀呰,乖隔人心,使不誦習;致令正法於茲覆滅;損壞極,所以制。多論三意,如鈔引之。」行宗記釋云:「制意中,初四句敘戒德。即生善、滅惡、超凡、入聖。具此四義,住持不絕;比諸教門,功居第一。所以聖賢稱譽,良在於茲。理下四句,顯讚歎之益。今下,明毀呰之損。相反可知。多論三意如鈔者:一﹑為尊重木叉故;二﹑為長養戒故;三﹑為滅惡法故。」(戒疏記卷一五‧五七‧六)