【欲之說不稱欲有成法義】

亦名：說不稱欲有成法義

行事鈔‧受欲是非篇：「問：『說不稱欲，法成已不？』答：『成也。由羯磨中，不牒此說欲之緣。律中，若不記姓名，當說相貌。猶不記者，當言我與眾多比丘說欲等。』」資持記釋云：「明乖錯中，稱字去呼。謂對說時，與前詞句不相稱可。以餘眾別羯磨，不許落非，獨此欲詞，有成法義，故立此問。古作平呼，謂不稱欲緣，且上既云不稱正本，何乃反問成否，於理不然。答中，初句斷成。由下，釋所以。如結界唱相，受懺陳乞，既牒入法，不可有乖，欲但通情，既不入法，有乖許得。律中下，引證甚明。文如後引。」（事鈔記卷五‧六‧二○）