【攝食界白二淨】

亦名：白二淨、白二羯磨淨

子題：迷謬淨處

行事鈔‧四藥受淨篇：「白二結者，謂僧伽藍院相周匝，比丘在中有宿煮過。不問住之久近，隨處結之，除去比丘。毗尼母云，大界內無淨廚者，一切宿食不得食，乃至藥草亦爾。」資持記釋云：「白二淨中，須結為二，初正明。伽藍者，簡處非他物也；院周匝者，簡不周也；不問久近，簡處分也；除比丘者，結已不容僧住也。毗尼下，引證。準知無淨地處，不合進口也。」（事鈔記卷三三‧二○‧一一）

隨機羯磨‧諸界結解篇：「僧作白二羯磨結，若疑先有淨地，應解已更結。」（隨機羯磨卷上‧一四‧八）

羯磨疏‧諸界結解篇：「（一﹑制意）僧作白二結，由住來經久，不可處分。必須和通，依法結之。（二﹑定結處）據如母論，先自然中集僧結淨。準僧祇中，非羯磨地，不得行僧事。……（三﹑釋疑有）文中疑有淨地，更解結者，謂荒毀僧坊，迷謬淨處，且通解已，結依處分。故僧祇中，僧俗兩住，俱廢二年，得加處分。」濟緣記釋云：「二﹑中，母論自然，如前已決。僧祇文證，必在作法。三﹑中，迷謬淨處，即是失相；非不曾結。今人準此，無論曾結不結，例解妨疑。若此謂疑，則何有非疑處乎？結依處分，且據久廢為言。下引僧祇，示其年限，必廢未久，還須白二。」（業疏記卷九‧一二‧七）