【攝衣作法界無勢分】


亦名:作法攝衣界無勢分

戒本疏‧三十捨墮法:「問:『同是攝衣,何為作法無勢分者?』『(一﹑約教法有無)一解云,有法故無,無法故有。何可怪耶?以無教法,隨相開有。(二﹑約內外相應)又解,自然攝衣,界之內外,都非作法,故有勢分。作法攝衣,內是作法,外是無法,何得攝衣?故無勢分。(三﹑約根條緩急)三自然攝衣,是作法根本,復是正制,故開勢分。作法反前,故無勢分。又復開無重開;作法限約,何得有也?』」行宗記釋云:「答中,初解,有法無者,即作法也;無法有者,謂自然也。以下釋上,無法有義;可反上句有法不開。次解,謂界體內外同不同故,所以有無。三中,自然。是作法根本者,反顯作法是自然枝條故。復是正制者,反顯作法是後開故。作法中二釋,初反前釋。比丘二義可知。又下,約開制釋。自然是制,故開勢分;作法是開,不容再開,恐太緩故。(戒疏記卷一一‧一五‧一一)