【懺僧殘波利婆沙有緣白停法】


亦名:白停法、捨僧殘行法、白捨行法

子題:捨行法、白行法

行事鈔‧懺六聚法篇:「善見,若行別住人,有人請,或與人受戒,得停行法;事罷,續行之。捨時應言:『我今捨波利婆沙。』三說,文如後明。若寺中多有比丘來去難白,晝日得捨行法,明相未出,還須白行之。十誦,乃至六夜法,白僧停得二十五夜。四分,(一﹑捨行)若大眾難集,若不欲行,若彼人軟弱多有羞恥;應至清淨比丘所,白言:『大德上座,我今日捨教敕不作。』(二﹑白行法)若欲行時,還至清淨人所,白云:『我今日隨所教敕當作。』彼得自更互作使,禮拜迎逆;亦得受沙彌淨人禮拜及使。」(事鈔記卷二八‧三二‧一八)

羯磨疏‧集法緣成篇:「捨僧殘行者。內依教行,總奪諸務。忽有別緣,事須接濟,故開捨行,往彼拯之。事若停歇,還須白行。」業疏記卷三‧三四‧一三)