【惡馬治法】


行事鈔‧僧網大綱篇:「言惡馬治者,律云,若比丘犯罪,不問輕重,拒云不見;僧應棄捨莫問。語云汝所住處,亦當舉汝,為作自言;不聽汝布薩自恣。如調馬師,惡馬難調,即合所繫杙棄之。汝比丘不自見罪,亦復如是一切捨棄。如是人不應從求聽;此即是聽,如法驅出。」資持記釋云:「惡馬治中,初示緣。莫問者,不用自言故。語下正治為三,初示他處不容。如下,二明當眾所棄。合,和也。杙即繫馬柱。上是舉喻。汝下,合法。不見罪者,合上惡馬難調;一切捨者,合上和杙棄之。如是下,三明治已驅遣。不求聽者,由彼兇惡,必不聽故;此即聽者,默受僧訶,無所辭故。」(事鈔記卷七‧三一‧六)