【安居受日法】


亦名:受日法、受日出界法

子題:三種受日並不通夜、受日三種

隨機羯磨‧諸眾安居篇:「時有佛法僧塔事,及父母檀越召請受戒懺悔等緣,并瞻病求藥問疑請法,如是諸事,不知云何。佛言,不及即日還,聽受七日去;不及七日還,聽受十五日去;不及十五日還,聽受一月日,及一月日應還。其種受日並不通夜,不同他律。又所為之緣,但是破戒非法事者,並非正緣,不成受日,及破安居。十誦云,應五眾安居,五眾受日。若受日往赴在道,事盡即須返界,以無法故。明了論中有重受七日法。僧祇律云,比丘尼無羯磨受日法,若有緣開七日。」(隨機羯磨卷下‧一二‧一五)