【受請往訃是非】


行事鈔‧訃請設則篇:「薩婆多,被請人,與僧同去,不白先入者墮。主人明日作食,今日自往者墮,除主人喚。若食後,主人不喚留,自住者墮。經營知事人,在僧後到者墮。食未嚫,去者亦墮;餘人私行,直報同學者得。雖大界內,近寺白衣家,不白亦犯。若白還晚,令僧惱者吉羅。」(事鈔記卷三八‧五‧一三)