【受具戒秉法差別】


羯磨疏‧諸戒受法篇:「明秉法師資。多論說言,通論諸受,皆從佛得,由佛出世,有是法故。若義推之,破結自得;初從佛聞法,名從佛受,後證無漏,自獲非授。四從他中,善來、八敬,佛邊得也;三歸羯磨,從弟子得,即藉緣不同,為通末代也。」濟緣記釋云:「初引論通明。若下,次約義別說。五受中,初自,餘他;從他四中,二師二資。八敬,阿難傳教,還因佛得。藉緣不同者,機宜異也。通末代者,三歸八年,羯磨至今也。」(業疏記卷一二‧二八‧一一)(請參閱附錄二『僧尼十種受法料簡圖』一○○頁)