【受具戒法約時分別】


子題:善來三語八敬三受局佛世、破結得戒通佛滅後、羯磨受具通二時

羯磨疏‧諸戒受法篇:「就時通局者。善來、三語、八敬三受佛在世也,所以可知。破結得戒通佛滅後。以善見文,五千年前,得三達智,故知果成戒滿也。羯磨〔受具〕法通二時,可知。然善來受,如付法藏,阿難後秉度仙人者,此是別緣,不可常例。」濟緣記釋云:「言就時者,即在世、滅後也。三局二通,如文。五千年前,謂第一千年也。通達三世,名三達智。然下,會異。付法藏傳說,阿難臨滅,於恒河水中,度五百仙人,皆善來得戒;恐引為妨,故特通之。言別緣者,一﹑則機在阿難,非通他故;二﹑則一時之用,非通後故。」(業疏記卷一二‧一三‧八)(請參閱附錄二『僧尼十種受法料簡圖』一○○頁)