【十三難中不說天為難】


子題:天非難但不來耳、天是難即非人耳

羯磨疏‧諸戒受法篇:「問:『何以十三難中,不說天為難?』答:『著樂不來,來亦得道。有說云,人中制戒,天不在例,通非人攝。如上律文,天子修羅子也。又如多論,目連為弟子上忉利天見耆婆說。』」  濟緣記釋云:「問答中,答有二義。初,謂非難但不來。有下,次,明是難即非人耳如下,引證,初引律證次義。指如上者,即前經注能受初緣中具引。又下,引論證初義。彼云,目連為弟子病,上忉利天問耆婆以針佛故,天報一劫。正值諸天入歡喜園,目連在路側,諸天一無顧者。耆婆後至,見目連而舉一手,目連怪之。世是目連弟子。即以神力制車令住。耆婆下車,目連呵責。答曰:『以我人中為大德弟子,故舉手耳。頗見諸天有爾者否?以著樂染心,不得自在,故使爾也。』目連遂問:『弟子有病,當云何治?』答曰:『唯以斷食為本。』」(業疏記卷一四‧七‧一七)