【別眾食戒開緣】


子題:病時、腳跟劈、作衣時、施衣時、道行時、船上時、大眾集時、沙門施食時、衣時、劈

行事鈔‧隨戒釋相篇:「(一、本律七緣)律中,不犯開七緣:一﹑病時者,下至腳跟劈。善見云,砂土入中不能行。二﹑作衣時者,自恣竟,無迦絺那衣一月,有則五月是也。三﹑施衣時者,如前背請戒。船二行為四﹑五﹑二緣者,下至半由旬內來往上下是。六﹑大眾集者,食足四人,長一人為患是,乃至百人長一人為患。……七者沙門施食時謂在此沙門釋子外,諸出家者是也。(二、他部二緣)又準論中,僧次不犯;五分衣時。都合九緣。」

資持記釋云:「本宗七緣,一﹑病緣中,且舉至輕以攝餘重。,普激反,分裂也。疏云,身抱患惱,若不開別,無由濟命。二﹑作衣中,『一月、五月者,與後五分衣時何異?』『今準疏釋前云,作衣延久,恐廢正業;釋後云,衣時通給,為補夏勞。故知雖並時中,而前(作衣時)約製造;後(衣時)通時內,不作皆開。』第三、前云,十二月中,隨有衣食請處開背,二戒緣同,故略指耳。疏云,施衣不受,後須難得故。……七、中,律緣瓶沙王妹有子,於外道出家,詣僧坊設食故佛開之。疏云,將化入道,故開受供。他部緣中,疏問:『律明作衣,已是開限,何用衣時?』答:『據本受意,有長短也。文云,下至一縫者,極短也。短,即四分作衣;長,謂五分衣時。(事鈔記卷二三‧三二‧一七)(請參閱『背請戒開緣』七○六下)