【僧次請福大別請】


子題:請有二種、別請、僧次請、次第請

行事鈔‧訃請設則篇:「四分,請有二種:即僧次、別請也。律開別請;然諸經論,制者不少。梵網云,別請物者,即盜四方僧物。仁王經,亦呵責別請過。十誦善生,雖別請佛五百羅漢,猶故不得名請僧福田,若能於僧中,請一似像極惡比丘,猶得無量果報。增一成論云,如飲海水,即飲眾流,僧次請僧亦爾。五分,但為解脫出家者,得為僧次,唯除犯惡戒人。五百問云,受別請已遣人代去,主人意無在者得,若嫌者犯墮。既僧次福大,有憑請者,應說僧次功能,開悟俗心,勿令別請。」資持記釋云:「四分通二請;律開下,諸文並明僧次。梵網云,一切不得受別請,利養入己,而此利養屬十方僧,而別請者,即取十方賢聖僧物。此制受請。又云,次第請者,即得十方聖賢僧,而世人別請五百羅漢菩薩僧,不如僧次一凡夫僧,若別請者,是外道法,七佛無別請法。此制施主。仁王亦呵責者,彼云,諸惡比丘受別請者,是外道法,都非我教等。十誦善生等文,中卷隨相已引。五百問但明別請;遣人代去,即是捨請,若嫌犯墮,即結能遣,違施非法;準律應吉。既下,二令勸讚僧次。後二句指略別請。隨相,即別眾食戒。」(事鈔記卷三八‧三‧一九)