【五戒境量】


羯磨疏‧諸戒受法篇:「初就在家士女,五戒所獲多少?如多論云,五戒相者,於一切眾生,可殺不可殺,乃至可欺不可欺,一切眾生,下至阿鼻,上至非想,傍及三千大千世界,乃至如來有命之類,皆得四戒。以三因緣,得十二戒。并以形期。三千界內一切酒上,咽咽三戒,以初受時,一切是酒皆不飲故。縱使入般酒盡,戒常成就而不失也。……今以義推,貪等諸毒間雜不定,三單、三雙、一合為七。用歷過境,約文為五;對境為七;就業非情,為八為十。且以七毒就文歷之,隨一一境,得三十五戒。遍生有四,非情有一。如是類推。」濟緣記釋云:「五戒,正明中,初明情境。不可殺不可欺者,或約境強,如佛聖人等;或是境弱,如蠕動微物,不可婬妄等;或不可親,如諸天餘洲餘趣等。乃至者,須云可盜不可盜,可婬不可婬。阿鼻非想約豎論,傍及大千據橫說。小教境量,齊此而已,四戒即前四支,依情境發。三因緣者,單歷三毒。并下,次非情境。咽咽三戒,兼前共發十五戒。上別列兩境。縱下,總示。境滅戒存,如前句義。入般對情,酒盡即非情。……義推中,初離七毒。三單可解;三雙者,一﹑貪瞋,二﹑貪癡,三﹑瞋癡;一合即三毒並起。用下,歷戒,初列位。約文五者,據列相文;對境七者,五中開婬三境;就業非情,七支外加酒為八,開婬則為十。昔云因明八戒十戒者謬矣。且下,正歷。合數可見。」(業疏記卷一七‧一‧六)(請參閱附錄二『五戒八戒境量表』九六頁)