【二持約法優劣】


子題:威儀戒、護根戒、定共戒、道共戒、外凡假名僧戒、假名僧、內凡和合僧戒、和合僧、聖人真實僧戒、真實僧

行事鈔‧持犯方軌篇:「約法而言,四種不同:一﹑威儀戒,二﹑護根戒,三﹑定共戒,四﹑道共戒。初一外凡假名僧戒,中二內凡和合僧戒,後一聖人真實僧戒。德行優劣,三品殊異。持威儀弱,護根持勝,以制心故,乃至道共為勝。」  資持記釋云:「約法中,初科,威儀〔戒〕者,隨境別護,禁身口故;護根〔戒〕者,通攝六根,制於心故;定共〔戒〕,與禪定俱發故;道共〔戒〕,斷惑證道,同時得故。上二散業,三是定業,四無漏業。據戒唯有三位,上二並得別脫,但約內外兩凡,麤細分之。威儀通凡聖,道共唯局聖。中二相望,通局可知。次科,初以四戒,配對三位:(外凡假名僧戒)外凡散修事觀,未緣諦理,無實德故,名為,即五停心、總別相念,及薄地凡夫也;(內凡和合僧戒)內凡多在定心,緣四諦境,分見真理,名和合,即煖、頂、忍、世第一也;(聖人真實僧戒)初果已去,證真諦理,號真實僧。德下,次約三位,顯示優劣。初劣後勝,中二兩通。乃至者,略於定共。內凡兩戒,復須分之。」(事鈔記卷二六‧二七‧一五)