非因計因見
[法相辭典（朱芾煌）]大毗婆沙論九卷二頁云：若非因因見，於五見，何見攝？何見所斷？答：非因謂因，戒禁取攝。見苦所斷。問：何謂非因？答：自在天等不平等因。問：何緣外道，非因謂因？答：親近惡友，聞說自在、自性、士夫、時、方、空等，生諸法故；如農夫等，秋多收實。便作是言：私多未度天等所與。若生男女；復作是言：是難陀等天神所與。信自在者，若生男女；便作是言：毗瑟拏天，矩陛羅等天神所與。如是等類非因計因。然有情數，各別業生；非有情數共業所生，非自在等邪因所生。此中非因謂因。戒禁取攝者：顯彼自性。執非親正因，為親正因故，然戒禁取，略有二種。一、非因計因，二、非道計道。此中但說非因計因。見苦所斷者：顯彼對治。見苦諦時，永斷彼故。餘如前說。問：何故此見，非見集斷？答：果處轉故。問：非因謂因者，亦謗諸法因；何故此見，非邪見攝？答：無行相轉，名為邪見。此有行相轉，故不名邪見。復有說者，壞實事轉，名為邪見。此乃增益轉，故不名邪見。尊者世友，作如是言：若撥無因，名為邪見。此非因計因，故不名邪見。於非正因，謂正因故。
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