諸障因緣
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽三十一卷十三頁云：云何遍知諸障因緣？謂能遍知初怯弱障有六因緣。一、由先業增上力故；或由疾病所擾惱故；其身羸劣。二、太過加行。三、不修加行。四、初修加行。五、煩惱熾盛。六、於遠離猶未串習。遍知蓋復尋思自舉障因緣者：謂於隨順蓋復尋思及自舉障處所法中，非理作意，多分串習。是名蓋復尋思自舉障之因緣。若不作意思惟不淨，而於淨相，作意思惟；是名此中非理作意。若不作意思惟慈愍，而於瞋相，作意思惟；是名此中非理作意。若不作意思惟明相，而於闇相，作意思惟；是名此中非理作意。若不作意思惟奢摩他相，而於親--屬國--土不--死昔所曾更歡娛戲笑承奉等事，諸惡尋思，作意思惟；是名此中非理作意。若不作意思惟緣性緣起，而於三世諸行計我我所不如理想，作意思惟；是名此中非理作意。
[法相辭典（朱芾煌）]
諸法印
瑜伽八十七卷二十五頁云：一切法中，無有我性；名諸法印。即此法印，隨論道理，法王所造。於諸聖身，不為惱瑜伽三十一卷十三頁云：云何遍知諸障因緣？謂能遍知初怯弱障有六因緣害。隨喜，能得一切聖財。由此自然吉安超度生死廣大險難長道；是故亦名眾聖法印。
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