華蓋庵
[佛光大辭典]位於廣西桂林西一公里處之隱山。始建年代不詳。內藏有唐末五代僧人貫休所畫十六尊者像，線條遒勁圓潤，形態各異，造型突出，性格分明，為我國藝術史上頗具價值之作品，迄今保存完好。 p5235
[中華佛教百科全書]
桂林磨崖佛群
雕鑿於桂林西山、疊綵山、洑波山一帶巉巖石洞中的佛像群。佛教傳入桂林的年代已不可考。但根據調查，現存最古老的寺院是位於灕江西岸，隋代所建的開元寺（唐代改為興善寺）。接著，唐代在此也曾興建數座名寺，如西山的延齡寺、龍潭巖的龍隱寺、老君山的華蓋庵、月牙山的棲霞寺，以及疊綵山的定奧禪林等剎。雖然這些寺院都已不復存在，但被認為是延齡寺舊址的西山觀音峰，卻遺留有數百尊石佛群。此外，洑波山還珠洞更完整地保存了大批唐代的磨崖佛像，成為研究南方佛教的珍貴資料。
西山在中唐以前，為桂林佛教的重心，造像藝術亦最勝。但唐武宗會昌年間（841～846）的滅佛，使其佛像摧毀大半。此後，建寺造像的風氣轉向洑波山和疊綵山，可惜規模與形式都大不如西山。
這些山峰中的佛像，形式頗豐，有釋迦、文殊、普賢、阿閦、毗盧遮那、阿彌陀、觀音、日光、月孕。雕刻的年代，也多在唐高宗以後。就中，最引人注目的是位於西山觀音峰，調露元年（679）雕造的阿閦佛像，像座高一點四公尺，作觸地印。像旁有同年十二月，昭州李寔的造像記。這尊佛像的造型與印度菩提伽耶大覺塔的大佛像，以及南洋爪哇佛樓的大佛像，有許多相同之處，為中國佛教藝術的另一系統，可說是南方雕刻的典型作品。
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