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自他供養

乃自作供養與他作供養之並稱。自身供養佛、舍利塔、靈廟等，稱為自作供養；盡心化導他人修行供養，稱為他作供養，又稱教化供養。據大乘義章卷十四載，自作供養能得大功德，教化供養得大大功德，兼行自、他供養則得最大大功德。 p2517

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即平等供養自、他之意。自供養，係供養自身本覺之諸如來；他供養，係供養過去已成之諸佛及一切眾生。凡密教行者修金剛界大法時，在三昧耶會住於平等性智三昧，結誦加持三十七尊之內證本誓；其次，在大供養會住於成所作智三昧，恭捧三十七尊內證本誓之標幟，行自、他平等供養，以長養聖胎。

行者自心本有之三十七尊，被無始之妄執所覆蔽，不見光明；若供養自心本覺之佛，依新薰之力，迅速照破無明，修顯而得本有之光明。相對於此，供養過去已成之諸佛，則被加持護念，滿足自證之行；供養未來佛之一切眾生，則速發菩提心，滿足化他之行，故須平等修行自他供養。〔祕藏記〕 p2517

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