疑蓋之食及非食
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽十一卷七頁云：問：疑蓋，以何為食？答：有去來今，及於彼相不正思惟，多所修習，以之為食。謂我於過去，為有為無？廣說如上。不正思惟者：謂不可思處所攝思惟。不可思處者：謂我思惟，有情思惟，世間思惟。若於自處，依世差別，思惟我相：名我思惟。若於他處；名有情思惟。若於有情世間，及器世間處；名世間思惟。謂世間常，或謂無常，亦常亦無常，非常非無常等。問：此蓋，誰為非食？答：有緣緣起，及於彼相如理作意，多所修習，以為非食。由彼觀見唯有於法，及唯法因；唯有於苦，及唯苦因故；所有一切不正思惟為緣無明，於三世境，未生者，不生；已生者，能斷。若不如理，而強作意，其如理者，而不作意；總說此二，名不正思惟。若於是中應合道理；應知是處，名為如理。謂於闇中，作光明想。由此方便，如理作意；非不如理。於餘處所，亦有所餘如理作意。
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