成就杜多功德
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽二十五卷十九頁云：云何成就杜多功德？謂常期乞食，次第乞食，但一座食，先止後食，但持三衣，但持毳衣，持糞掃衣，住阿練若，常居樹下，常居迴露，常住塚間，常期端坐，處如常座。如是依止若食，若衣，若諸敷具，杜多功德，或十二種，或十三種。如彼卷十九頁至二十二頁廣釋。
[法相辭典（朱芾煌）]
十二種或十三種杜多功德
如成就杜多功德中說。
瑜伽二十五卷十七頁云：云何名為沙門莊嚴：謂如有一、具足正信，無有諂曲，少諸疾病，性勤精進，成就妙慧，少欲、喜足、易養、易滿、具足成就杜多功德，端嚴、知量、具足成就賢善士法，具足成就聰慧者相，堪忍、柔和、為性賢善。如彼卷十七頁至二十四頁廣釋。
瑜伽二十五卷二十一頁云：問：何故名為杜多功德？答：譬如世間或毛或氈，未鞭未彈未紛未擘；爾時相著，不軟不輕，不任造作縷線氈褥。若鞭若彈若紛若擘；爾時分散，柔軟輕妙，堪任造作縷線氈褥。如是行者，由飲食貪，於諸飲食，令心染著。由衣服貪。於諸衣服，令心染著。由敷具貪，於諸敷具，令心染著。彼由如是杜多功德，能淨修治，令其純直柔軟輕妙，有所堪任，隨順依止，能修梵行。是故名為杜多功德。於飲食中，有美食貪，及多食貪，能障修善。為欲斷除美食貪故；常期乞食，次第乞食。為欲斷除多食貪故；但一座食，先止後食。於衣服中，有三種貪，能障修善。一、多衣貪，二、軟觸貪，三、上妙貪。為欲斷除多衣貪故；但持三衣。為欲斷除於諸衣服軟觸貪故；但持毳衣。為欲斷除於諸衣服上妙貪故；持糞掃衣。於諸敷具，有四種貪，能障修善。一、喧雜貪，二、屋宇貪，三、倚樂臥樂貪，四、敷具貪。為欲斷除喧雜貪故；住阿練若。為欲斷除屋宇貪故；常居樹下、迴露、塚間。又為斷除婬泆貪故；常住塚間。為欲斷除倚樂臥樂貪故；常期端坐。為欲斷除敷具貪故；處如常坐。是名成就杜多功德。
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