八種異熟因由三緣增長

[法相辭典（朱芾煌）]

瑜伽三十六卷二頁云：當知前說八種異熟，以此所說八種為因。又此諸因，略由三緣而得增長，能感圓滿增上廣大異熟令起。何等三緣？一、心清淨。二、加行清淨。三、田清淨。若於無上正等菩提清淨意樂，用彼善根，決定迴向。猛利意樂，純厚廣大，淨信修行。見同法者，深生歡喜。日夜剎那，於多隨法，隨尋隨伺。名心清淨。即於其中，長時數習，無間所作，常委所作。他於此善，若未受行；讚美令受。若已受行；讚美令喜。即於如是所有善根，安處建立。名加行清淨。當知略說能正發起如是加行，及正安住此加行果；名田清淨。

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[法相辭典（朱芾煌）]
心清淨

如四一切種清淨中說。

二解　如八種異熟因由三緣增長中說。

三解　顯揚三卷十七頁云：二、心清淨。謂如有一、依戒清淨，遠離欲惡不善法；如前所說。初靜慮第二第三第四靜慮具足住。

四解　雜集論十四卷四頁云：心清淨者：謂於如所欲三摩地門自在具足中若定若慧。餘如前說。由隨所欲，剎那剎那，能入無量三摩地差別故。

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加行清淨

如八種異熟因由三緣增長中說。

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田清淨

如八種異熟因由三緣增長中說。

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