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信解品

[佛學大辭典(丁福保)]

(經名)在法華經二十八品中第四經之第二。信者聞人言而不疑也,解者悟解於自心內也。此一品為譬喻品中第二之領解段。中根之人初聞方便品之法說,雖虛心信受,然未能悟其意,世尊為於上譬喻品廣引三車一車之譬,而說會三歸一之旨。於是須菩提,迦旃延,迦葉,目連四大聲聞,始領悟其旨,欲述其領悟之旨,說長者窮子之譬,述華嚴,阿含,方等,般若,法華五時之教門,自彰其領悟之處也。


[一切經音義(慧琳音義)]

解鞵買反又佳買反佳賣今從初也


[佛光大辭典]

乃法華經二十八品中之第四品。信者,聞而不疑;解者,領悟於心。法華經之第二品為方便品,第三品為譬喻品。因中根之人,初聞方便品之說,雖虛心信受,然未能領悟其意,故世尊便於譬喻品中廣引三車一車之譬,而說會三歸一之旨。於是須菩提、迦旃延、迦葉、目犍連等四大聲聞始領悟其旨。彼等欲述所悟之旨,乃於此品說長者窮子之譬,以慈悲之長者譬佛,以愚昧之窮子譬三乘,而以財產相續(付財)譬成佛之記莂,以自彰其領悟之境界與法悅。此譬喻又分五大要節,天台宗從之建立華嚴、阿含、方等、般若、法華等五時之教判,五大要節是指:(一)父子相失,譬喻中途退失大乘心。(二)父子相見,譬喻華嚴之「擬宜」。(三)父命追誘,表示由阿含進入方等時所受的彈呵之益。(四)領知家業,譬喻般若時之轉教。(五)正付家業,譬喻法華之開顯。 p3721


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