龍泉禪寺
[佛光大辭典]位於臺灣高雄鼓山區。創建於民國十二年（1923）。首任住持為日僧東海宜誠。三十四年，隆道法師接任住持，陸續增建，次第完成舍利殿、山門、祖堂、般若講堂、齋堂、功德堂、客堂、慈壽塔、圓通寶殿等。慈壽塔占地二百五十坪，高五層，可安祀靈骨四萬餘。圓通寶殿內供奉百萬年前自然形成之觀世音菩薩石像一尊。六十九年，曾樹立法幢，啟建千佛三壇大戒，傳授戒法。 p6385
[中華佛教百科全書]
龍泉寺
(一)遼寧鞍山巿千山五大禪林中規模最大、保存最完整的佛寺︰位於遼寧省鞍山巿千山北溝的中部山腰上。關於寺名的由來，相傳係因山上有泉，蜿蜒流入寺內，形狀似龍而得名。一說唐太宗曾至此遊幸，飲該處泉水，大讚水質甘甜適口，乃得龍泉之名。
此寺創建年代不詳。相傳始建於唐，後經明、清二代多次擴建，故頗具規模。全寺共有大小建築二十餘幢，主體部份座落於山腰平臺上，布局整齊。平臺分三層︰第一層為法王殿、齋堂、客堂；第二層為東、西配殿及「龍泉演梵」；第三層為大雄寶殿。其他如鐘鼓樓、彌勒閣、後殿、藏經閣等建築，則參差錯落於四面陡坡的坡頂上。
寺中藏有大小佛像八十七尊，分別以銅、泥、鐵、木、石等雕刻而成；其中以藏經閣的銅佛最著名，該像高一點三公尺，重達十五公斤，係明‧萬曆十二年（1584）李太后所賜贈。此外，寺域周圍群峰環抱，古木參天，景色宜人，有松門塔影、瓶峰插翠等十六景及摩崖石刻等。
(二)山西五台山名剎︰位於臺懷鎮南五公里處。因寺中有龍泉噴出而得名。相傳古時有九頭龍出沒此地，危害百姓，後被文殊菩薩降伏，而禁錮於地牢內。宋代，曾於此地建楊家將家廟。現今龍泉寺係民國初年所重建。全寺建築以山門之玉石牌樓最著名，牌樓上雕有八十九條龍之圖紋，十分生動傳神。
(三)位於山西太原巿西南二十餘公里的太山上︰始建於唐‧景雲元年（710），明‧洪武年間（1368～1398）重建。寺內有唐代所建巨碑，字跡今已剝落。正殿殿內四壁均為懸塑，塑山、樹以及殿宇，菩薩、羅漢像雜處其中，塑工精美，極富異趣。
(四)位於內蒙古喀喇沁旗錦山鎮西北山中︰始建於元代，至明代已告廢圮；現存建築多為清代所重建。因寺建在山巔南坡，岩隙清泉細流，終年不絕，人稱龍泉，寺亦因此得名。大殿前橫臥一軀長約四點五公尺的石獅。獅背立一小型界石碑，刻於元‧至元二年（1336）。獅前有元代的「松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟然公德行碑」。
(五)位於福建省長樂縣沙京蓮花山︰原名西山寺，創建於南朝梁‧承聖三年（554）。據傳百丈禪師懷海（720～814）即於此寺出家。唐‧咸通九年（868），以該地有青、黃二龍戲於井中的傳說，乃賜名龍泉寺。此寺古蹟甚多，寺後有石刻佛像一尊，寺前有龍泉古井等。
(六)臺灣高雄名剎︰位於高雄巿鼓山萬壽山山麓。相傳係因踞龍穴而建，故名龍泉禪寺。始建於民國十二年（1923），日僧東海宜誠為首任住持。民國三十四年，隆道接任住持後，陸續擴建堂塔，其中尤以五十六年完成的慈壽塔為最著。塔高五層，內外柱壁，全以手工砌嵌而成，可安祀亡靈四萬餘位，為全省最大之靈骨塔。民國六十年，萬壽山發現天然石觀音像，寺中遂新建圓通寶殿以奉聖像。寺中建築除上述萬壽塔、圓通寶殿外，尚有舍利殿、山門、祖堂、般若講堂、齋堂、功德堂等，並陸續擴建大講堂、大殿等。現任（1993）住持為開明。
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