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齊心

[國語辭典(教育部)]

ㄑㄧˊ ㄒㄧㄣ
同心、團結一致。《三國志.卷七.魏書.臧洪傳》:「凡我同盟,齊心戮力,以致臣節。」《三國演義.第七回》:「眾軍士齊心死戰,趙雲衝突不入,紹兵大隊掩至,顏良亦引軍來到,兩路并殺。」


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[南山律學辭典]
羯磨十緣

亦名:作法具緣

子題:羯磨十緣之義獨出業疏、對首心岸十緣、受衣法十緣、眾法心岸十緣、說戒羯磨十緣

羯磨疏‧集法緣成篇:「作法具緣,要十方得。一﹑稱量前事,二﹑法起託處,三﹑召僧方法,四﹑約界明集,五﹑應法顯和,六﹑簡眾是非,七﹑說欲清淨,八﹑正陳本意,九﹑問發事端,十﹑答所成法。」濟緣記釋云:「古師或立六緣,或五七不定;十緣之義獨出今疏。」(業疏記卷四‧三‧四)

行事鈔‧通辨羯磨篇:「(一,總標)統明羯磨,必有由漸,且分十門。(二,別列)一、法不孤起,必有所為,謂稱量前事。則有三種,即人、法、事也。人謂受戒、懺悔等,法謂說戒、自恣等,事謂地、衣等。或具或單,乍離乍合。必先早陳,是非須定。二、約處以明。謂自然界中,唯結界一法。餘之羯磨,並作法界。故僧祇云,非羯磨地,不得行僧事。三、集僧方法。謂敷座,打相。量僧多少,觀時制度等。四、僧集差別。須知用僧進止,簡德優劣。五、和合之相。眾中上座略和眾情,告僧云,諸大德僧等莫怪此集。今有某事,須僧同秉。各願齊心,共成遂也。須知默然、訶舉之相,如前說。六、簡眾。云未受具出。即隨次出,如沙彌別法中。餘有住者,須明足數、不足之相,如前說。七、與欲應和。須究緣之是非,成不之相。廣如前列。八、正陳本意。謂作乞辭等。於中有四:一﹑順情為己,多須前乞,如受戒、捨懺等。二﹑違心立治,及無心領者,則無乞辭。應作舉、憶念、證正、知法。三﹑僧創立法,必託界生,則豎標唱相。四﹑僧所常行,謂說戒等,則行籌告令。九、問其事宗。云僧今和合,何所作為。謂上座及秉法者言之。十、答。言作某羯磨。謂必雙牒事法,告僧令知。不得單題,如云布薩說戒也。(三,結指)上來十門,總被一切作羯磨者。若隨事明,或見九緣,如結界無與欲也。又如受日差遣,無有乞辭等。並例準知,廣如別法。」資持記釋云:「具緣中,標云統明者,以此十緣,該眾別故。言由漸者,藉緣構造,非頓施故。……結指中,上三句示通。若下,揀別。結界無第七,受差無第八,此存古解;疏中則標有人言。又云結淨地不唱相,故云等也。疏云,今解並須具之,結界無欲,立緣顯之;受差無乞,豈不須告?結淨不唱,此不尋文,律云應唱房名,其事極顯等。又云對首心念,亦須具十,如受衣法:一﹑五大上色,義加不成;二﹑事通兩界;三﹑口召對人;四﹑約界明集,有則對首,無則心念;五﹑前對相可;六﹑癡鈍非數;七﹑取欲非法;八﹑執衣言議;九﹑敕前審諦,十﹑答問可者。又如眾法心念,且舉說戒:一﹑商度時節;二﹑審諸界相;三﹑作法撾擊;四﹑約處無人;五﹑觀其和別;六﹑自量是非;七﹑獨集非欲;八﹑具理籌水;九﹑激動說緣;十﹑如緣作業。此且略引,廣在彼文。下指別法,應是隨機羯磨。(事鈔記卷五‧二六‧一)


羯磨十緣第五應法和合

亦名:應法和合、和合之相

子題:和合、三和、身和、應來者來、身集、心和、應與欲者與欲來、心集、口和、現前得訶人不訶、口集

行事鈔‧通辨羯磨篇:「五和合之相。眾中上座略和眾情,告僧云:『諸大德僧等莫怪此集。今有某事,須僧同秉。各願齊心,共成遂也。』須知默然、訶舉之相,如前說。」資持記釋云:「五中有二,初約上座勸勉。須下,約三業從順。如前即別眾中。」(事鈔記卷五‧二七‧一○)

隨機羯磨‧集法緣成篇:「律云,應來者來,應與欲者與欲來,現前得訶人不訶,是名和合。反上三,成別眾。」(隨機羯磨卷上‧四‧八

羯磨疏‧集法緣成篇:「(一,標示立意)應法和合者,僧人乃集。有不來者,義非僧體,即是別眾。今約此緣,義分兩相。或一上座告情,以時勸勉。或三業通僧,顯成作業。故律文云,何名和合?即反三別。故知三業委僧,豈是乖異?(二,牒注解釋)(一、三和(一﹑身和)文中應來者來。謂應羯磨者,須來總集。餘不應者,謂尼等四人、十三難人、三舉二滅重病癡騃,既是位乖,無由同法,並不合來。唯德行具,堪識是非,可有同法,故須來也。此名身集。(二﹑心和)二﹑應與欲者與欲來。即簡非欲緣,雖與不成。有堪欲緣,若邀身集,教不濟機,太急過分。送心達眾,即表無別,故與欲來,是名心集。欲即心也。(三﹑口和)三﹑前得訶人不訶者。即簡不合訶者,義無證正。具德法應,理非輒舉,故言不訶也。此名口集。由默然故,事法同持,和通僧體,前業成就。(二、三別)反上三和,即是三別。廣如非相。(三,破古不立)有人不立此和,通入僧體。以此三業順成僧義,非無一致。今以行事廣務,要以識相為先;合相從體,是非終不可練。豈唯此和通入僧內;四滿數中諸不足者,可亦僧收。今以翻和成別,非相須知;前但例僧,則約相分數,故文云僧者四人若過。今顯義用,故統收三業,此約事辨和也。律中和合者,一說戒,謂約法辯和也。二和雖殊,非列不顯,故分一位也。」濟緣記釋云:「破古中,二,初引古。通入僧體者,謂前舉數,四位僧中,即具和義;不復別開也。今下,二申今又三,初標古非。過在通濫,體即四位,相即三和。豈唯等者,謂後簡眾,四滿之人,亦上僧收;若不別立,是非莫辨,可亦僧收而不須立耶?例今和別,義亦同也。今以下,次示今意。釋通前後,體用兩分。律下,引文證。律云僧者四人若過,和者說戒羯磨;彼既兩分,比今事和,別分有準。昔記妄解,不足可破。」(業疏記卷四‧二二‧一七


[法相辭典(朱芾煌)]
幻日王

西域記四卷二頁云:摩揭陀國婆羅阿迭多王,(唐曰幻日)崇敬佛法,愛育黎元。以大族王,淫刑虐政;自守疆場,不恭職貢。時大族王、治兵將討。幻日王知其聲,問告諸臣曰:今聞寇至,不忍鬥其兵也。幸諸僚庶,赦而不罪。賜此微軀,潛行草澤。言畢出宮,依緣山野。國中感恩慕從者,數萬餘人。棲竄海島。大族王以兵付弟,浮海往伐。幻日王守其阨險,輕騎誘戰。金鼓一震,奇兵四起。生擒大族,反接引現。大族王自愧失道,以衣蒙面。幻日王踞師子床,群官周衛,乃命侍臣告大族曰:汝露其面。吾欲有辭。大族對曰:臣主易位,怨敵相視。既非交好;何用面談。再三告示,終不從命。於是宣令,數其罪曰:三寶福田,四生攸賴。茍任豺狼傾毀勝業;福不祐汝。見擒於我,罪無可赦。宜從刑辟。時幻日王母、博聞強識,善達占相。聞殺大族也,疾告幻日王曰:我嘗聞大族奇姿多智,欲一見之。幻日王命引大族至母宮中。幻日母曰:嗚呼大族,幸勿恥也。世間無常,榮辱更事。吾猶汝母,汝若吾子。宜去蒙衣,一言面對。大族曰:昔為敵國之君,今為俘囚之虜。隳廢王業,亡滅宗祀。上愧先靈,下慚黎庶。誠恥面目,俯仰天地。不能自喪,故此蒙衣。王母曰:興廢隨時,存亡有運。以心齊物,則得喪俱妄;以物齊心,則毀譽更起。宜信業報,與時推移。去蒙對語,或存軀命。大族謝曰:茍以不才、嗣鷹王業。刑政失道,國祚亡滅。雖在縲紲之中;尚貪旦夕之命。敢承大造,面謝厚恩。於是去蒙衣,出其面。王母曰:子其自愛,當終爾壽。已而告幻日王曰:先典有訓,宥過好生。今大族王、積惡雖久;餘福未盡。若殺此人;十二年中,菜色相視。然有中興之氣,終非大國之王。當據北方,有小國土。幻日王承慈母之命,愍失國之君。娉以稚女,待以殊禮。總其遺兵,更加衛從,來出海島。大族王弟還國自立。大族失位,藏竄山野;北投迦濕彌羅國。迦濕彌羅王、深加禮命;愍以失國,封以土邑。歲月既淹;率其邑人、矯殺迦濕彌羅王而自尊立。乘其戰勝之威,西討健馱邏國;潛兵伏甲,遂殺其王。國族大臣、誅鋤殄滅。毀窣堵波,廢僧伽藍、凡一千六百所。兵殺之外,餘有九億人,皆欲誅戮無遺種類。時諸輔佐咸進諫曰:大王威懾強敵,兵不交鋒,誅其首惡。黎庶何咎。願以微躬,代所應死。王曰:汝信佛法,崇重冥福;擬成佛果,廣說本生,欲傳我惡於未來世乎。汝宜復位,勿有再辭。於是以三億上族,臨信度河流殺之。三億中族,下沈信度河流殺之。三億下族,分賜兵士。於是持其亡國之貨,振旅而歸。曾未改歲,尋即殂落。殂落于時,雲霧冥晦,大地震動,暴風奮發。時證果人愍而歎曰:枉殺無辜,毀滅佛法,墮無間獄,流轉未已。


知心差別智通

瑜伽三十七卷十二頁云:云何諸佛菩薩知心差別智通?謂佛菩薩,以他心智,遍知十方無量無數諸世界中他有情類,若有纏煩惱心,若離纏煩惱心,若有隨縛有隨眠煩惱心,若離隨縛離隨眠煩惱心。又遍了知有染心,邪願心。謂諸外道心。及有愛染心。又遍了知無染心,正願心。謂與上相違心。又遍了知劣心。謂生欲界諸有情類,下至一切禽獸等心。又遍了知中心。謂生色界諸有情類諸所有心。又遍了知勝心。謂生無色界諸有情類諸所有心。又遍了知樂相應心,苦相應心,不苦不樂相應心。又能以一知他心智,於一有情如是所有如是體性如是品類如是行相如是分齊心起現前,於一念頃,并如實知。又能以一知他心智,於多有情如是所有如是體性如是品類如是行相如是分齊心起現前,於一念頃,并如實知。又佛菩薩此他心通,知諸有情諸根勝劣,知諸有情種種勝解,知諸有情種種界行;隨其所應,能正安處趣涅槃宮種種正行。當知是名此所作業。


[國語辭典(教育部)]

(一)(語音)ㄋㄨㄥˋ, [動]

1.把玩、玩賞。《漢書.卷四二.周昌傳》:「高祖持御史大夫印弄之,曰:『誰可以為御史大夫者?』」唐.李白〈別山僧〉詩:「何處名僧到水西?乘舟弄月宿敬涇溪。」

2.遊戲、耍弄。如:「逗弄」、「戲弄」、「愚弄」。唐.李白〈長干行〉二首之一:「郎騎竹馬來,遶床弄青梅。」

3.做、從事、處理。如:「弄飯菜」、「弄乾淨」。《兒女英雄傳.第一四回》:「你莫管,照我的話弄去就是了。」

4.探察、追究。如:「弄明白」、「這件事一定要弄清楚才行!」

5.取得。如:「他弄來一頂帽子。」《紅樓夢.第五九回》:「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用,若不隨我,我也不管了。」

6.搖動、攪動。如:「這消息把大家弄得人心惶惶。」元.白樸《牆頭馬上.第二折》:「怕露驚宿鳥,風弄庭槐。」

7.姦騙、淫亂。如:「她被弄大了肚子。」《紅樓夢.第六七回》:「你二爺在外頭弄了人。」

8.表演、彈奏。如:「弄笛」、「弄簫」。唐.王涯〈秋夜曲〉:「銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。」

9.妝飾、修飾。如:「搔首弄姿」。唐.溫庭筠〈菩薩蠻.小山重疊金明滅〉詞:「懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲。」

[名]

樂曲。如:「江南弄」、「梅花三弄」。《文選.嵇康.琴賦》:「改韻易調,奇弄乃發。」



(一)ㄑㄧˊ, [形]

1.平整、整齊。如:「修齊」、「良莠不齊」、「參差不齊」。唐.韋莊〈臺城〉詩:「江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。」

2.完備。如:「齊全」、「齊備」。《荀子.王霸》:「無它故焉,四者齊也。」唐.韓翃〈送客之潞府〉詩:「佳期別在春山裡,應是人參五葉齊。」

[動]

1.整治、整理。《禮記.大學》:「欲治其國者,先齊其家。」

2.使同等、一致。如:「齊名」。《文選.古詩十九首.今日良宴會》:「齊心同所願,含意俱未伸。」唐.杜牧〈阿房宮賦〉:「一日之內,一宮之間,而氣候不齊。」

3.達到同樣高度或長度。如:「水齊腰際」。宋.周邦彥〈夜飛鵲.河橋送人處〉詞:「兔葵燕麥,向殘陽、欲與人齊。」

[副]

共同、同時。如:「齊唱」、「齊步」、「並駕齊驅」、「百花齊放」。唐.王勃〈滕王閣序〉:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」清.譚嗣同〈有感〉詩:「四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。」

[名]

1.聲韻學上齊齒呼的簡稱。如:「開、齊、合、撮」。

2.國名。戰國七雄之一,故址在今大陸地區山東省北部、河北省東南部一帶。

3.朝代名。參見「南齊」、「北齊」等條。

4.姓。如明代有齊德成。

5.二一四部首之一。


敵愾同仇

ㄉㄧˊ ㄎㄞˋ ㄊㄨㄥˊ ㄔㄡˊ
共同抱著憤恨心情,齊心同力抵禦敵人。參見「同仇敵愾」條。《清史稿.卷四二六.李宗羲傳》:「天下臣民,知皇上有臥薪嘗膽之思,必共振敵愾同仇之氣。」


多頭馬車

ㄉㄨㄛ ㄊㄡˊ ㄇㄚˇ ㄔㄜ
多頭分向前進的一輛馬車,彼此的力量會相互抵銷而無法前進。比喻團體內部意見不一致,無法為共同的目標而努力。如:「這次活動的失敗,應歸咎於各單位像多頭馬車一樣,無法齊心協力。」


天闕

ㄊㄧㄢ ㄑㄩㄝˋ, 1.天上的宮闕。南朝宋.顏延之〈為織女贈牽牛〉詩:「慚無二媛靈,託身侍天闕。」

2.京城,皇帝所住的地方。《宋書.卷七十九.文五王傳.桂陽王休範傳》:「便當投命有司,謝罪天闕,同奉溫情,齊心庶事。」宋.岳飛〈滿江紅.怒髮衝冠〉詞:「待從頭,收拾舊山河,朝天闕。」

3.星名。《史記.卷二七.天官書》:「兩河、天闕間為關梁。」


通力

ㄊㄨㄥ ㄌㄧˋ
協力、合力。如:「大家齊心通力,把船划向對岸。」


同心

ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ, 1.齊心。《易經.繫辭上》:「二人同心,其利斷金。」《國語.周語四》:「同姓則同德,同德則同心,同心則同志。」

2.志同道合。《文選.古詩十九首.涉江采芙蓉》:「同心而離居,憂傷以終老。」唐.李德裕〈鴛鴦篇〉:「君不見昔時同心人,化作鴛鴦鳥。」

3.知己。唐.王維〈送綦毋潛落第還鄉〉詩:「置酒長安道,同心與我違。」

4.共同的心願、理想。《孟子.告子上》:「欲貴者,人之同心也。」


同心并力

ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄅㄧㄥˋ ㄌㄧˋ
齊心團結,共同努力。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「且天下嘗同心并力而攻秦矣。」《後漢書.卷七五.劉焉傳》:「東州人畏見誅滅,乃同心并力,為璋死戰。」也作「同心協力」。


同心僇力

ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄌㄨˋ ㄌㄧˋ
齊心合力。《明史.卷一六九.王直傳》:「陛下宵衣旰食,徵天下兵,與群臣兆姓同心僇力,期滅此朝食,以雪不共戴天之恥。」《水滸傳.第八八回》:「全靠你等眾弟兄同心僇力,來日必行。」也作「戮力同心」。


同心戮力

ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄌㄨˋ ㄌㄧˋ
齊心合力。《宋史.卷一一四.禮志十七》:「與其束手待斃,曷若并計合謀,同心戮力,奮勵而前。」《五代史平話.梁史.卷上》:「今日之事,皆賴諸君同心戮力,共成伯業。」也作「戮力同心」。


同仇敵愾

ㄊㄨㄥˊ ㄔㄡˊ ㄉㄧˊ ㄎㄞˋ
同仇,一致對付仇敵。參見「同仇」條。敵愾,抵禦所惱恨的人。參見「敵愾」條。同仇敵愾指共同抱著憤恨心情,齊心同力抵抗敵人。清.梁章鉅《歸田瑣記.卷五.訥親》:「金川雖云小醜,而老師糜餉,克捷無期。凡在臣子,皆有同仇敵愾之念。」


戮力同心

ㄌㄨˋ ㄌㄧˋ ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ
齊心合力,團結一致。《國語.齊語》:「與諸侯飾牲為載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。」《清史稿.卷二一八.諸王傳.睿忠親王多爾袞傳》:「傳檄江南,聯兵河朔,陳師鞠旅,戮力同心,報乃君國之讎,彰我朝廷之德。」也作「同心僇力」、「同心戮力」、「戮力齊心」、「戮力一心」。


戮力齊心

ㄌㄨˋ ㄌㄧˋ ㄑㄧˊ ㄒㄧㄣ
同心合力,團結一致。《梁書.卷四五.王僧辯傳》:「卿志格玄穹,精貫白日,戮力齊心,芟夷逆醜。」也作「戮力同心」。


各懷一心

ㄍㄜˋ ㄏㄨㄞˊ ㄧ ㄒㄧㄣ
各自懷著不同的想法。比喻不能同心、齊心。《三國演義.第二回》:「英雄聚會,各懷一心:所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,反生亂矣。」


公憤

ㄍㄨㄥ ㄈㄣˋ
眾人共同的憤慨。《老殘遊記.第五回》:「所以大家動了公憤,齊心齊意要破這一案。」《文明小史.第一回》:「太尊媚外,永順縣察看礦苗;童子成軍,明倫堂大抒公憤。」


合同

ㄏㄜˊ ˙ㄊㄨㄥ, 1.雙方各執以為憑據的契約。元.無名氏《合同文字.楔子》:「今立合同文書二紙,各收一紙為照。」《儒林外史.第一五回》:「胡三公子約定三五日再請到家寫立合同,央馬二先生居間,然後打掃家裡花園,以為丹室。」也稱為「合約」。

2.齊心協力。漢.桓寬《鹽鐵論.險固》:「王者博愛遠施,外內合同。」《史記.卷八七.李斯傳》:「上下合同,可以長久。」

3.會合、會同。《紅樓夢.第五五回》:「李紈是個尚德不尚才的,未免逞縱了下人,王夫人便命探春合同李紈裁處。」

4.相同。漢.趙岐〈孟子題辭〉:「旨意合同,若此者眾。」


含意

ㄏㄢˊ ㄧˋ
包含的意思。《文選.古詩十九首.今日良宴會》:「齊心同所願,含意俱未申。」


氣勢如虹

ㄑㄧˋ ㄕˋ ㄖㄨˊ ㄏㄨㄥˊ
形容氣勢雄壯,直達天際。如:「我三軍齊心協力,氣勢如虹,一舉殲滅敵人。」


齋心滌慮

ㄓㄞ ㄒㄧㄣ ㄉㄧˊ ㄌㄩˋ
摒去雜念,清心寡欲。宋.葉適〈辯兵部郎官朱元晦狀〉:「方齋心滌慮,以俟陛下反覆詰難,庶幾竭盡愚衷。」也作「齊心滌慮」。


陣線

ㄓㄣˋ ㄒㄧㄢˋ
兩軍交戰的前哨地帶。比喻目標、利益一致的相同立場。如:「他們站在同一陣線,齊心抵制這次的活動。」


做生意

ㄗㄨㄛˋ ㄕㄥ ˙ㄧ
經營商業。《老殘遊記.第二回》:「明兒白妞說書,我們可以不必做生意,來聽書罷!」《文明小史.第三三回》:「趁大眾齊心之時,商量定了罷市,那家開門做買賣,便去搶他的貨物,硬派著關門。那些做生意的,那個敢拗?」也作「做買賣」。


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