飲酒十過
[佛學大辭典（丁福保）]（名數）一，顏色惡。飲酒之人，顏貌容色，因之變常，無有善相也。二，下劣。飲酒之人，威儀不整，動止輕薄，人所賤惡也。三，眼視不明。恣飲而狂癡瞻視，昏瞀不辨色境也。四，現瞋恚相。醉酒之人，行不善法，不顧親屬賢善，恣為忿怒也。五，壞田業資生。恣飲放逸，破費產業，散失資財也。六，致疾病。飲酒過度，則失身體之調，以致疾病也。七，益鬥訟。醉酒發很，與人爭競，不惜身命，而鬥訟益增也。八，惡名流布。耽飲縱恣，則棄捨善法，而醜名惡聲，流布遠近也。九，智慧減少。飲酒昏迷，愚癡狂騃，而智慧減少也。十，命終墮惡道。狎朋飲酒，不修善行，則惡業日增，命終後墮於惡道也。見四分律十。
一、顏色惡，即飲酒的人，顏貌容色，因之變常，無有善相。二、下劣，即飲酒的人，威儀不整，舉動輕薄，人所賤惡。三、眼視不明，即恣飲而狂癡瞻視，昏瞀不辨色境。四、現瞋恚相，即飲酒的人，行不善法，不顧親屬賢善，隨意忿怒。五、壞田業資生，即恣飲放逸，破費產業，散失資產。六、致疾痛，即飲酒過度，則身體失調，以致疾痛。七、益鬥訟，即醉酒發狠，與人爭競，不惜身命，而鬥訟益增。八、惡名流布，即飲酒的人，多棄捨善法，而醜名惡聲，流布遠近。九、智慧減少，即飲酒昏迷，愚痴狂妄，而智慧減少。十、命終墮惡道，即邀朋飲酒，不修善行，則惡業日增，命終墮落於惡道。
[佛光大辭典]
飲酒戒
梵語 madya-pāna-virati。為五戒之一，梵網四十八輕戒之一。酒乃迷亂起罪之根本，故大小二乘、道俗七眾俱禁之。依四分律卷十六所載，佛陀於支陀國時，沙伽陀詣拘睒彌主之家受飲食，主人奉以黑酒，既飲而還，於歸途倒地嘔吐。佛即知之，遂制比丘飲酒之戒，若違禁者，犯波逸提。佛更為說飲酒之十過，即顏色惡、少力、眼視不明、現瞋恚之相、壞田業資之法、增致疾病、益鬥訟、惡名流布、智慧減少、死墮三惡道等，稱為飲酒十過。
長阿含卷十一阿[少/兔]夷經亦列舉飲酒之六種過失，即失財、生病、鬥訟、惡名流布、生恚怒、智慧日損等。大智度論卷十三更詳舉飲酒三十五種過失。又大方便佛報恩經卷六謂，飲酒易犯其他諸罪，昔有優婆塞，以飲酒故，邪淫他婦，盜殺他雞，更妄言無作。以酒亂性故，一時五戒俱犯。俱舍論卷十四（大二九‧七七中）：「諸飲酒者，心多縱逸，不能守護諸餘律儀，故為護餘，令離飲酒。」〔梵網菩薩戒本疏卷三、俱舍論光記卷十四、大乘義章卷七、大明三藏法數卷四十三〕 p5706
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