頓成諸行
[佛學大辭典（丁福保）]（術語）徧成諸行之對。謂依圓融門修行之菩薩，若斷一惑，即斷一切惑，修一行，即具足一切行，頓成滿道行也。
「遍成諸行」之對稱。華嚴家謂，依圓融門修行之菩薩，若斷一惑，即斷一切惑；若修一行，即具足一切行，頓成滿道行。 p5702
[佛學大辭典（丁福保）]
[彳*扁]成諸行
（術語）頓成諸行之對。由行布門修行之菩薩，始自發菩提心，終至等覺位，次第經過諸法門階級，徧修諸行也。
（術語）頓成諸行之對。由行布門修行之菩薩，始自發菩提心，終至等覺位，次第經過諸法門階級，徧修諸行也。
又作聞經十益。據華嚴經疏卷一載，聽聞華嚴經有十種益，即：(一)見聞益，謂見聞如來常說遍說此大經，佛佛道同，法應如是，令諸眾生入佛境界，成見聞益。(二)發心益，謂聞如來說本因中大願大行，誓度眾生，遂發信心，學佛行願，成發心益。(三)造修益，謂聞如來說此大經，發起當機智慧善業，令諸眾生如法進修，成造修益。(四)頓得益，謂聞如來初成正覺，即說此經，為根本法輪，義理玄妙，具含眾德，令諸眾生即能開悟，成頓得益。(五)滅障益，謂聞如來說此大經，廣明依正二果勝德莊嚴，乃信樂修行，滅煩惱障，成滅障益。(六)攝位益，謂聞此經顯說圓融地位，即一位之中，具攝諸位功德，期心證入，成攝位益。(七)起行益，謂聞此經廣說圓融妙行，即一行頓成諸行，乃起深信解，發意修行，成起行益。(八)稱性益，謂聞說此經，稱性極談，真實之法，決須解了，依性起修，成稱性益。(九)轉利益，謂聞此經說一切眾生皆具如來智慧，乃輾轉與人演說，皆得饒益，成轉利益。(十)速證益，謂總具前述諸法門之故，廣修眾德，則能速出生死，頓證菩提，成速證益。 p465
「頓成諸行」之對稱。修行菩薩，自發菩提心，至「等覺位」，其間次第經過諸法門階位，故稱遍成諸行。 p5616
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