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非不現見現量

[法相辭典(朱芾煌)]

瑜伽十五卷八頁云:非不現見現量者:復有四種。謂諸根不壞,作意現前,相似生故;超越生故,無障礙故;非極遠故。相似生者:謂欲界諸根,於欲界境,上地諸根,於上地境,已生、已等生;若生、若起;是名相似生。超越生者:謂上地諸根,於下地境,已生等如前說。是名超越生。無障礙者:復有四種。一、非覆障所礙,二、非隱障所礙,三、非映障所礙,四、非惑障所礙。覆障所礙者:謂黑暗、無明暗、不澄清色暗、所覆障。隱障所礙者:謂或藥草力,或咒術力,或神通力,之所隱障。映障所礙者:謂少小物,為廣多物之所映奪,故不可得。如飲食中藥,或復毛端。如是等類,無量無邊。且如小光,大光所映,故不可得。所謂日光映星月等。又如月光映奪眾星。又如能治映奪所治,令不可得。謂不淨作意,映奪淨相,無常苦無我作意,映奪常樂我相,無相作意,映奪一切眾相。惑障所礙者:謂幻化所作,或色相殊勝,或復相似;或內所作,目眩、惛夢、悶、醉、放逸、或復顛狂。如是等類,名為惑障。若不為此四障所礙;名無障礙。非極遠者:謂非三種極遠所遠。一、處極遠,二、時極遠,三、損減極遠。如是一切,總名非不現見。非不現故,名為現量。


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