非不現見現量
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽十五卷八頁云：非不現見現量者：復有四種。謂諸根不壞，作意現前，相似生故；超越生故，無障礙故；非極遠故。相似生者：謂欲界諸根，於欲界境，上地諸根，於上地境，已生、已等生；若生、若起；是名相似生。超越生者：謂上地諸根，於下地境，已生等如前說。是名超越生。無障礙者：復有四種。一、非覆障所礙，二、非隱障所礙，三、非映障所礙，四、非惑障所礙。覆障所礙者：謂黑暗、無明暗、不澄清色暗、所覆障。隱障所礙者：謂或藥草力，或咒術力，或神通力，之所隱障。映障所礙者：謂少小物，為廣多物之所映奪，故不可得。如飲食中藥，或復毛端。如是等類，無量無邊。且如小光，大光所映，故不可得。所謂日光映星月等。又如月光映奪眾星。又如能治映奪所治，令不可得。謂不淨作意，映奪淨相，無常苦無我作意，映奪常樂我相，無相作意，映奪一切眾相。惑障所礙者：謂幻化所作，或色相殊勝，或復相似；或內所作，目眩、惛夢、悶、醉、放逸、或復顛狂。如是等類，名為惑障。若不為此四障所礙；名無障礙。非極遠者：謂非三種極遠所遠。一、處極遠，二、時極遠，三、損減極遠。如是一切，總名非不現見。非不現故，名為現量。
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