青山禪院
[佛光大辭典]位於香港青山（古稱屯門山）之古剎。唐宋之時已有此寺，時稱杯渡庵、杯渡寺，原為紀念杯渡禪師而建立。寺之正殿後方右側有石佛巖，稱為杯渡洞，洞前有杯渡之石彫像。此處景色絕佳，風光明媚，為香港佛教最古之遺蹟。（參閱「杯渡山」3314） p3699
[佛光大辭典]
杯渡山
位於廣東寶安縣南。又稱屯門山，即今香港青山。山上有青山寺，大雄寶殿後現存有杯渡巖，杯渡禪師之石像坐於巖中。據輿地紀勝載，有杯渡禪師者，渡海來居東莞。又廣州府志東莞縣載，杯渡山，位於縣城南一百九十里；南漢時，封為瑞應，山上有瑞應巖。以昔時杯渡禪師嘗來此居住，故稱為杯渡山。（參閱「杯渡」3314、「青山禪院」3699） p3314
魏晉南北朝僧。又作杯度。姓名不詳，因常以木杯渡河，遂以杯渡名之。初居冀州（河北），後行腳修行於建康、松江、天台山等江南一帶。晚年渡海，至東莞屯門（今之香港青山），駐錫靈渡寺，初傳佛教至此；後人為紀念其德，建立杯渡寺（或稱杯渡庵，今稱青山禪院），並於寺後石佛巖（古名杯渡洞）前，為師立石像。
師生平衣著襤褸，不修細行。神力卓越，世莫測其由來。嘗於北方寄宿一家，竊人金像而去，家主覺而追之，見師徐行，然策馬逐而不及，至孟津河，師浮木杯於水，藉以渡河。類似之神異事蹟頗多，遺有《一鉢歌》一卷行世。
◎附︰《梁高僧傳》卷十〈杯渡傳〉（摘錄）
﹝杯渡）不修細行，神力卓越，世莫測其由來。……至孟津河浮木杯於水，憑之度河，無假風棹，輕疾如飛，俄而度岸。達於京師，見時可年四十許，帶索繿縷殆不蔽身。言語出沒，喜怒不均。或嚴冰扣凍而洒浴，或著屐上床，或徒行入巿，唯荷一蘆圌子更無餘物。乍往延賢寺法意道人處，意以別房待之。後欲往延步江，於江側就航人告度，不肯載之。復累足杯中顧眄吟詠，杯自然流直度北岸。
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