陪審

ㄆㄟˊ　ㄕㄣˇ, 1.由數位法官陪同主審審理訟案。

2.法院審理訟事，由民間選出陪審員參與審理的方式，稱為「陪審」。英國有此制。

[中華佛教百科全書]
跋祇國

佛陀住世時印度十六大國之一。跋祇又作跋耆、拔耆、跋闍、越祇、佛栗氏、弗栗恃、毗梨祇、毗離子，意譯增勝、避、聚，也是中印度北部的種族名。《長阿含經》卷二〈遊行經〉載，摩竭陀國王阿闍世（Ajātasattu）欲討伐跋祇，曾先遣大臣禹舍（Vassakāra）詣佛所請示，得佛教誡，知跋祇族人強而不可侮，遂築巴陵弗城（Pāṭaligama），防其入侵。《四分律》卷五十四等亦記載，佛滅後一百年有毗舍離跋闍子比丘（Vesālika Vajjiputta-kabhilkhū）由於認為「十事非法」，而舉行七百集法。

據《大唐西域記》卷七載，玄奘旅印時（大正51‧910a）︰
「弗栗恃國周四千餘里，東西長，南北狹。土地膏腴，花菓茂盛，氣序微寒，人性躁急。多敬外道，少信佛法。伽藍十餘所，僧徒減千人，大小二乘兼功通學。天祠數十，外道寔眾。國大都城號占戍挐，多已頹毀，故宮城中尚有三千餘家，若村、若邑也。」

此外，又記載大河東北有伽藍，其西有佛陀濟度漁夫的遺蹟，往東北百餘里，在故城附近更有阿輸迦王塔及佛的髮爪塔等；該書此處之註釋云，北人稱此地為三伐恃國。

◎附︰憍桑比〈佛世時印度十六國的政治形勢〉（摘錄自《現代佛教學術叢刊》{61}）

在共和政府的國家裏，只剩下三個是獨立的︰一個是跋祇國，其他兩個是波瓦國（Pāvā）和拘尸那的末羅國。這三個國家中，跋祇國較為富強，然而她的毀滅也比較快。（中略）佛陀出生於一個有同樣的共和政體的國家，但是釋迦族的獨立老早就被毀滅掉。跋祇國人民在佛世時能夠倚靠自己的團結和力量維持著自己的獨立，他從心裏尊敬他們，那是很自然的。在《大般涅槃經》中，佛陀看見梨車人（Licchavi ，即跋祇人）從遠來，對比丘眾說︰「沒有看見過三十三天的天人的人，可以看一看這群梨車人！」

跋祇人的首都是吠舍離城（Vaisālī），住在它附近的人把跋祇人叫做梨車人。在它的東邊原是毗底訶人的國土，那裏曾出現過像經那迦（Janaka）這樣的賢王。人們從《神通遊戲經》中知道，毗底訶人的最後一個國王須密多羅（Sumitra）統治著密提拉城（Mithilā）。在這以後，毗底訶可能併歸於跋祇國。

關於佛陀所說跋祇國繁榮的七種方法，在《大般涅槃經》的開頭和《增一阿含經》中都有記載。《大般涅槃經》裏有這七種方法的詳細闡釋。從這可以推測，在跋祇國內存在著一種五人陪審制︰一般不會對無罪者給予處分。跋祇人的法律是成文的，同時他們盡力依法律行事。

〔參考資料〕　《長阿含》卷五〈闍尼沙經〉；《中阿含》卷五十五〈持齋經〉；《優陂夷墮舍迦經》；《賢愚經》卷二〈降六師品〉；《法句譬喻經》卷四〈泥泹品〉；《有部毗奈耶藥事》卷六；《有部毗奈耶雜事》卷三十九。

ㄉㄚˋ　ㄆㄟˊ　ㄕㄣˇ　ㄊㄨㄢˊ
英、美國家對於叛亂罪、謀殺罪或大規模陰謀犯罪等，於刑事審判時，允許由人民依法選出十二至二十三人組成陪審團。其功用在於列席鑑定證據及聽取檢方公訴的意見，並可投票表決是否予以起訴。

ㄊㄧㄥ　ㄓㄥˋ
一種在有決策權的機構或官員前，表達自我主張或對抗他人指控的機會。最早僅限於陪審團面前的司法審理，而後人權擴張，乃產生行政聽證。今美國國會有立法聽證的慣例，以表明其公平性。

ㄍㄨㄛˊ　ㄇㄧㄣˊ　ㄘㄞˊ　ㄆㄢˋ　ㄓˋ
歐美司法制度，即一種由公民直接參與法院審判的司法制度。參見「陪審制」條。

ㄕㄚ　ㄌㄧˋ　ㄨㄣˊ
人名。（西元1842～1900）英國作曲家。曾於倫敦皇家音樂學院接受音樂教育，與吉爾伯特合寫喜戲歌劇而聞名。作品有《回頭的浪子》、《陪審團的審判》等，歌曲有〈失去的和弦〉。

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