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附佛法外道
[佛學大辭典（丁福保）]（術語）如小乘之犢子部，大乘之方廣道人佛法內之外道也。止觀十曰：「邪人不同又為三：一佛法外外道，二附佛法外道，三學佛法成外道。」華嚴玄談八曰：「一我法俱有宗，謂犢子部。（中略）為附佛法外道。」
為摩訶止觀所舉三種外道之一。指依附於佛法而立錯誤思想者。如華嚴宗指小乘之犢子部為附佛法外道。摩訶止觀卷十上（大四六‧一三二中）：「邪人不同又為三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、學佛法成外道。」上引之中，佛法外外道指佛法以外之教，或其信奉者。又雖學佛之教，然其見解與佛法相違背者，稱為學佛法成外道。 p3698
指依附於佛法而存有異見者。《摩訶止觀》卷十（上）將外道分為佛法外之外道、附佛法外道、學佛法外道等三類。其中，對於附佛法外道釋云（大正46‧132b）︰
「附佛法外道者，起自犢子、方廣自以聰明讀佛經書而生一見，附佛法起故得此名。犢子讀舍利弗毗曇自制別義言︰我在四句外第五不可說藏中。云何四句﹖外道計色即是我，離色有我，色中有我，我中有色。四陰亦如是，合二十身見。大論云︰破二十身見成須陀洹即此義也。今犢子計我異於六師，復非佛法諸論皆推不受，便是附佛法邪人法也。或云︰三世及無為法為四句也。又方廣道人自以聰明讀佛十喻，自作義云︰不生不滅如幻如化空幻為宗。龍樹斥云︰非佛法，方廣所作，亦是邪人法也。」
此中，犢子是指小乘的犢子部；方廣道人，指誤解大乘法而墮於偏空者。
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