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阿賴耶識與雜染法更互為因

[法相辭典(朱芾煌)]

攝論一卷八頁云:復次阿賴耶識與彼雜染諸法同時更互為因。云何可見?譬如明燈,燄炷生燒,同時更互。又如蘆束,互相依持,同時不倒。應觀此中更互為因,道理亦爾。如阿賴耶識,為雜染諸法因;雜染諸法,亦為阿賴耶識因,唯就如是,安立因緣。所餘因緣,不可得故。


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