邪行有情
[法相辭典（朱芾煌）]如哀愍依處中說。
[法相辭典（朱芾煌）]
哀愍依處
瑜伽四十七卷二頁云：當知菩薩哀愍依處、略有五種。何等為五？一、有苦有情，二、惡行有情，三、放逸有情，四、邪行有情，五、煩惱隨眠有情。那落迦等所有有情，皆為苦受連綿相續，逼切而轉。如是名為有苦有情。或復有情，雖非定苦；而多現行諸身惡行，諸語惡行，諸意惡行。於諸惡中，喜樂安住。所謂屠養羊豬雞等不律儀輩。如是名為惡行有情。或復有情，雖非定苦、及行惡行；而於諸慾，耽著受用。常樂安住種種俳優歌舞笑睇，以自娛樂。所謂一類受欲塵者。如是名為放逸有情。或復有情，雖非定苦行、惡行、放逸；而依妄見、修行種種苦解脫行。謂捨諸慾，於惡說法毗奈耶中而出家者。如是名為邪行有情。或復有情，雖非定苦，廣說乃至非修邪行；而或具縛，或不具縛，為諸煩惱之所隨眠。謂正修行賢善異生、及諸有學。是名煩惱隨眠有情。是名菩薩所有哀愍五種依處。由此依處，由此所緣，哀愍而轉。除此、無有若過若增。
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