趣無所有處行
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽九十七卷十九頁云：又若色想，若無動想，於諸下地，深厭壞已；能入無所有處定。是名第一能趣無所有處行。
[法相辭典（朱芾煌）]
諸聖弟子二種雜染
瑜伽九十七卷十六頁云：復次諸聖弟子，已見諦跡，未離欲者，應知略有二種雜染。謂欲雜染，後有雜染。於此二種，諸聖弟子，應勤加行，淨修其心。諸聖弟子，為欲斷除欲雜染故，勤方便時；漸依三行。謂趣無動行，趣無所有處行。證入無動無所有非想非非想處定。此由斷對治故，及遠分對治故；超度欲雜染。或為斷除後有雜染，勤方便時；已離欲界愛，未離色界愛。謂我所何當不有；我何當不有；我當不有；我所當不有。若今所有，若昔所有，如是一切，我皆棄捨。彼正修習能斷後有所有差別對治道已；離色界愛，乃至能入非想非非想處定。若現法中，於其上捨，多生愛味，不般涅槃；彼於現法，不全解脫一切所有後有雜染。若於上捨，不生愛味；彼現法中，能般涅槃；能全解脫所有一切後有雜染。
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