識住因緣寂止
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽五十四卷二頁云：若聰慧者，於諸色愛，乃至行愛，所攝貪纏，能永斷離。於煩惱分所攝發業四身繫纏，亦能永斷。所以者何？由在家眾，依貪欲瞋恚二繫，發起諸業。攝受境界為因故。損害有情為因故。若出家眾，依戒禁取，此實執取、二繫，發起諸業。以戒禁取，猶如貪欲，求生天故。此實執取，猶如瞋恚，傍涅槃故。當知四身繫，唯在意地分別所生故。從此以後，由多修習勝對治故；復能永斷貪愛身繫二種隨眠。由此斷故；煩惱所緣色受等境，亦不相續。以究竟離繫故。由此所緣不相續故；有隨眠識，究竟寂滅。於色受等諸識住中，不復安住。由對治識永清淨故。是名識住因緣寂止。
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