託心
[國語辭典（教育部）]ㄊㄨㄛ ㄒㄧㄣ, 1.寄託心意。《文選．嵇康．琴賦》：「顧茲梧而興慮，思假物以託心。」
2.以真誠相待。《三國志．卷四三．蜀書．張嶷傳》裴松之注引《益部耆舊傳》：「時車騎將軍夏侯霸謂嶷曰：『雖與足下疏闊，然託心如舊，宜明此意。』」
[佛光大辭典]
阿字觀
即觀想悉曇字之 （a，阿）字，證悟諸法本不生之理，而開顯自心本具佛性之菩提心觀法；為密教最重要、最具代表性之觀想法。又作阿字月輪觀、淨菩提心觀、一體速疾力三昧。密教將宇宙人生之一切歸於「阿」字，認為「阿」乃一切法之根本，其理即在闡明宇宙萬事萬物之自體本來不生，阿字觀即是觀想此理的一種宗教冥想法。
阿字觀之修觀內容可分三部分，此三部分乃一心同時具足之法；然初學修觀時，往往難以直入奧趣，故為方便計，可各別觀之。(一)觀聲，即手結定印，而於每一出入息中唱念「阿」之聲，以聲託心，息息不懈。(二)觀字，即觀阿字之字形，而令念念相續，不雜餘念，以期妄想日退，無明漸盡。(三)觀實相，觀想對象為阿字、蓮花、月輪，其實義乃在體悟宇宙萬有皆為「本來法爾」的本不生之理。故實際修觀時，於心中觀想一朵蓮花和一個月輪，月輪中復有一「阿」字，而以月輪中或蓮花上之阿字來觀想。於靜坐時，順著呼吸同時念阿字，借聲音和文字，證悟阿字本不生之理。
密教認為修行者若熟達此觀，可成就無量之福智，行者自心之心蓮自然開顯，而與大日如來之內證產生契合。經由此一觀法，可真接了解密教之統一原理。其實踐法雖簡易，然以意趣甚深之故，若非觀法徹底，則難以真正體悟其意，故通常修行此一觀法時，須有上師傳授正訣。〔大日經卷三成就悉地品、悉地出現品、大日經疏卷四、卷十、卷十一、卷十二、阿字觀〕 p3615
ㄊㄨㄛ ㄏㄨㄞˊ
寄託心意。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「時復託懷玄勝，遠詠老莊，蕭條高寄，不與時務經懷。」
ㄎㄢ ㄕㄡˇ, 1.守護、照料。《儒林外史》第九回：「墳山累你老人家看守多年，我們方且知感不盡，怎說這話？」
2.監視管理。《初刻拍案驚奇》卷一：「這裡可以託心腹夥計看守。」
3.舊稱監獄裡看守犯人的人。如：「他在監獄裡當看守，已經二十年了。」
ㄕㄜˋ ㄧㄢˊ ㄊㄨㄛ ㄧˋ
用言詞寄託心意。《紅樓夢．第九回》：「每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。」
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