觀自在如意輪菩薩瑜伽法要
[佛學大辭典（丁福保）]（書名）一卷，唐金剛智譯。與不空譯之如意輪瑜伽同。
（雜名）大聖天歡喜雙身毘那夜伽法，一卷，不空譯。使咒法經，一卷，菩提留支譯。大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法，一卷，善無畏譯。大聖歡喜雙身毘那夜迦天形像品儀軌一卷，憬瑟撰。毘那夜迦誐那鉢底瑜迦悉地品秘要，一卷，含光記。佛說金色迦那鉢底陀羅尼經，一卷，金剛智譯。
（經名）佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經一卷，金剛智譯，稱為金剛智儀軌。七俱胝佛母所說准提陀羅尼經一卷，不空譯，稱為不空儀軌，佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經，一卷，地婆訶羅譯。七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法，一卷，善無畏譯。七俱胝獨部法，一卷，善無畏譯。
（術語）千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經，一卷，唐伽梵達磨譯。是通常之千手經也。千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經，二卷，唐智通譯。千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經，一卷，唐菩提流志譯。金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經，一卷，唐不空譯。大悲心陀羅尼修行念誦略儀，一卷，唐不空譯。千光眼觀自在菩薩秘密法經，一卷，三昧蘇婆羅譯。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼，一卷，唐不空譯。千手觀音造次第法儀軌，一卷，唐善無畏譯。千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本，一卷，唐金剛智譯。千手千眼觀世音菩薩大身咒本，一卷，唐金剛智譯。千手千眼觀世音菩薩治病合藥法，一卷，唐伽梵達磨譯。千手眼大悲心咒行法，一卷，宋知禮集。
（術語）阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌，三卷，唐善無畏譯。又有阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神咒經，一卷，阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經，一卷，阿吒薄拘付囑咒，一卷，俱失譯。
（經名）不空羂索神變真言經，三十卷，唐菩提流志譯。佛說不空羂索咒經一卷，隋闍那崛多譯。不空羂索神咒神經，一卷，唐玄奘譯。不空羂索咒心經，一卷，唐菩提流志譯。佛說聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經，一卷，趙宋施護譯。已上四經皆前經之第一品也。又，佛說不空羂索陀羅尼儀軌經，二卷，師子國三藏阿目佉譯。是三十卷經一二兩卷之異譯也。又，不空羂索陀羅尼自在王咒經，三卷，唐寶思惟譯。不空羂索陀羅尼經，二卷，北天竺婆羅門李無諂譯。二經同本也。
（經名）北斗七星護摩法一卷，北斗七星護摩念誦儀軌一卷，北斗七星延命經一卷，北斗七星念誦儀軌一卷。
（術語）佛說大方廣曼殊室利經，一卷。金剛頂經多羅菩薩念誦法，一卷。聖多羅菩薩經，一卷。聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經，一卷。聖多羅菩薩梵讚，一卷。
（術語）實叉難陀譯之地藏菩薩本願經，二卷。玄奘譯之大乘大集地藏十輪經，十卷。失譯之大方廣十輪經，八卷。輸婆迦羅譯之地藏菩薩儀軌一卷。其他涉於疑者，有延命地藏經一卷，地藏菩薩念誦儀軌一卷，蓮華三昧經一卷。
（術語）有如意輪菩薩念誦法一卷，觀自在如意輪瑜伽一卷，如意輪菩薩觀門義註秘訣一卷，如意輪陀羅尼經一卷，觀世音菩薩秘密藏如意輪陀羅尼神咒經一卷，觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷，佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼經一卷，觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷，佛說如意輪蓮華心如來修行觀門儀一卷。
（經名）青頸觀自在菩薩心陀羅尼經，一卷。青頸大悲王觀自在念誦儀軌，一卷。青頸大悲心陀羅尼，一卷。
（經名）寶積經三十六卷菩薩藏會第十二之二金毘羅天受記品第二，佛說金毘羅童子威德經一卷，唐不空譯。
（術語）密部之經典與儀軌。
（經名）摩利支提婆華鬘經，一卷，不空譯。摩利支天菩薩陀羅尼經，一卷，不空譯。摩利支天經，一卷，阿地瞿多譯。攝於陀羅尼集經第十。摩利支菩薩略念誦法，一卷，不空譯。摩利支天一印法，一卷，失譯。摩利支天陀羅尼咒經，一卷，失譯。大摩利支菩薩經，七卷，天息災譯。
（經名）普徧光明燄鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經，不空譯，二卷，隨求即得大自在陀羅尼神咒經，寶思惟譯，一卷，大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法，一卷，失譯，大隨求八印，宗叡傳，一卷。
（術語）轉法輪菩薩摧魔怨敵法，一卷，不空譯。
位於陝西長安縣西安城南之古寺。係文明元年（684）武則天為高宗追福所建立者。初名大獻福寺。天授元年（690）大加營飾，並改為今名。景龍年中加建十五層甎塔，高四十三公尺，與大慈恩寺之大雁塔相對峙，稱為小雁塔。景龍、景雲年間，義淨於本寺翻經院先後譯出浴像功德經等二十部八十八卷、稱讚如來功德神咒經等十二部二十一卷。開元年間，金剛智亦於此譯出金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品、觀自在如意輪菩薩瑜伽法要各一卷。武宗會昌元年（841），日僧圓仁曾來本寺，並登佛牙樓供養佛牙。由於明嘉靖年間兩度大地震，雁塔最上二層損毀，今僅餘十三層。〔貞元新定釋教目錄卷十三、開元釋教錄卷九、舊唐書本紀第七、入唐求法巡禮行記卷三（圓仁）〕 p891
又作如意輪觀音法、如意輪寶珠法。即以如意輪觀音為本尊，以祈求福德增長、意願滿足、罪障消減、諸苦滅除而修之法。
此外，若以如意輪觀音所持之如意寶珠為本尊之修法，則稱為如意寶珠法，略稱寶珠法。此法為密教中之最深祕者。乃觀想釋尊之舍利，即是如意寶珠之祕法。修此法時，安置塔婆於道場中心，其中放置盛佛舍利（如意寶珠）之金壺。種子為 （trāh），表示聞如如法身之真理而發菩提心，依如如寂靜修行而證得煩惱即菩提之果，入於大涅槃三德祕藏海之義。〔觀自在菩薩如意輪念誦儀軌、觀自在菩薩如意輪瑜伽、觀自在如意輪菩薩瑜伽法要〕 p2372
梵語 vande。又作漫提。意譯為禮拜。觀自在如意輪菩薩瑜伽法要（大二○‧二一一下）：「行人面於西，漫提自在王，次禮餘方佛。」慧琳音義卷三十六解釋「滿泥自在王」一詞（大五四‧五四九上）：「滿泥自在王，梵語也，唐云禮拜自在王者無量壽佛。」 p5832
位於陜西省長安縣西安城南。又名薦福寺。唐則天武后為了替高宗追福，於文明元年（684）所建。初號大獻福寺。天授元年（690）大加營飾並改為今名。
神龍二年（706），中宗敕置翻經院於寺內，迎甫自印度歸來的義淨從事譯經。景龍年中（707～710）宮人聚資在寺域（開化坊的南隣安二坊）建立十五層的甎塔，高三百尺，後世稱之為小雁塔。景龍四年，義淨在翻經院譯出《浴像功德經》等凡二十部八十八卷。景雲二年（711）譯出《稱讚如來功德神咒經》等十二部二十一卷。先天二年（713）正月示寂於該寺。
玄宗開元十八年（730），金剛智亦於此院翻譯《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》、《觀自在如意輪菩薩瑜伽法要》各一卷。武宗會昌元年（841）三月，日僧圓仁來此寺，其《入唐求法巡禮行記》卷三記載其隨喜供養佛牙之事，文云︰「從三月八日至十五日，薦福寺開佛牙供養。（中略）十日往彼隨喜，登佛牙樓上，親見佛牙，頂戴禮拜。兼入翻經院，見義淨三藏影，壁上書三藏摩頂。」
〔參考資料〕 《舊唐書》卷七〈中宗本紀〉；《開元釋教目錄》卷九；《宋高僧傳》卷一；《長安志》卷七。
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