自性常住為因不應道理
[法相辭典（朱芾煌）]顯揚十四卷十九頁云：復次執有自性常住為因，不應道理。何以故？頌曰：自性變異相有無，不應理。無差別，無常；有差別，五失。無相，亦無因；非自性；恆變；先無有變異，我應常解脫。論曰：若計自性是常；則應非變異因。所以者何？所計自性，非有變異相，亦非無變異相。故不應理。若此自性，與餘變異相無差別者；應是無常，若有差別；成五種過。一、無相過。離變異相，餘自性相，少分亦不可得故。二、非因過。世間不見常住之法，是生因體故。三、非自性過。世間不見非彼種類為彼自性故。四、常住自性，於一切時，起變異過。以不待餘因故。五、此自性未生變異之前，我解脫過。若如是者；後時不應起諸變異。
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