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自在等因宗
[佛學大辭典（丁福保）]（流派）外道計六宗之一。即摩醯首羅外道也。計世間之不平等，皆自在天所作，一切者皆從自在天生，皆由自在天滅。凡神論的要素，謂自在天之身有八分，虛空為頭，日月為眼，大地為身，河海為尿，山丘為糞，風為命，火為熱氣，而一切眾生為身中之虫也。又主張大梵，時，法，空，我等之變化。義林章一曰：「自在等因宗，謂不平等因者，計隨其所事即以為名，如莫醯伊濕伐羅等。或執諸法大自在天變化，或丈夫變化，或大梵變化，或時法空我等為因。」
為印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者論。主張諸法皆為自在天所生、所滅。謂其身有八分：虛空為頭，日月為眼，大地為身，河海為尿，山丘為糞，風為命，火為熱氣，一切眾生為其身中之蟲。又主張大梵、時、法、空、我等之變化。該外道奉祀大自在天，故又稱大自在天外道。〔大乘法苑義林章卷一〕（參閱「大自在天」783、「外道十六宗」1871） p2521
古印度外道十六宗之一。或稱自在等作者論。即主張「世間之苦樂是以自在天等為因」的外道。如《法苑義林章》卷一云（大正45‧250a）︰「自在等因宗，謂不平等因者計，隨其所事，即以為名，如莫醯伊濕伐羅等。或執諸法大自在天變化，或丈夫變化，或大梵變化，或時、方、空、我等為因。」又，《瑜伽師地論》卷七及《顯揚聖教論》卷十等也廣為引述。
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