自內發起現觀諦行
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽九十一卷二十二頁云：又彼住最後有菩薩，為欲棄世間道，正求出離；由於先世正等覺所，獲得無上究竟出離，正聞勝解，積集熏修身相續故；於世間道，都無信樂。由是因緣，往菩提樹，即依先時觀老病死假想之道，於諸諦相，次第觀察。作是思惟；是諸世間有情之類，墮在種種艱險眾苦，有生，有老，有病，有死。然其不能於老病死究竟出離，如實了知。如是次第，觀於老死，觀老死集，觀老死滅，觀能趣證老死滅行，如理作意為依止故；久已積集大資糧故；以俱生慧，便能覺悟一切法性，安住諸法法住法界。如是名為自內發起觀察諦行。
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