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缽之行護法

[南山律學辭典]

子題:缽是諸佛標誌、新熏缽、瓦缽袋串左肩

行事鈔‧缽器制聽篇:「(一﹑不得非用)十誦,缽是諸佛標誌,不得惡用。新熏缽,酥著,一心三洗是名淨。又不得日中炙令津出,吉羅。毗尼母,不應缽內洗手。一切處不應用,除病。敬之如目。五分,護缽如眼睛。洗鐵缽聽去地一尺,瓦缽離地五六寸許。宜著好處安置。不得不拭著日中曝。若安地上,盛宿食,煖湯洗,盛藥,並得罪。(二﹑安著守護)四分,守護此缽。不得著瓦石落處,若倚刀杖下;若懸物下;若當道中;若石上;若果樹下;或不平地;若戶限內,戶扉下;若繩床、木床下,除暫著;若床間、床角頭,除暫著。若立蕩缽等並不合。不得一手捉兩缽,除指隔中央。或一手捉兩缽開戶,除用心。乃至足令缽破等。僧祇,惡心破缽三衣塔像、解界破僧房等,皆偷蘭。好心壞者,文中並開。(三﹑破洗持行)四分,不得作非缽用,一切長物不得內缽中。若畫缽中華像萬字己名,一切不得。破不得都墁,纏缽四邊。若口應墁兩分,留一分。若星孔多,應盡墁之。用白鑞鉛錫也。不得著地熏。壞故,應以泥漿灑地安之,若葉,若草上,若缽支。故壞者,以白鑞墁底。不得雜沙牛屎洗;以器盛水漬牛屎澄去沙用。以外用葉用華若果汁洗,取令去膩。若手執難持,作囊盛繫口,帶絡肩上;挾缽掖下,缽口外向。不爾,作函盛之。恐相搪者,以衣樹葉隔之,安置杙上。五百問,不得覆缽壁上,應巾裹懸著壁上。善見,瓦缽袋(袋)串左肩,青色。」(事鈔記卷三五‧一○‧七)


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