第三靜慮定建立
[法相辭典（朱芾煌）]顯揚二卷六頁云：又如經說：由離喜故，住捨念正知，及樂身正受；聖者宣說，成就捨念樂住，第三靜慮具足住。離喜者：謂或緣離第二靜慮欲增上教法，或緣彼教授，為境界已；見第二靜慮喜相過失。住捨者：謂於已生喜想、及作意，不忍可故；有厭離故；不染汙住。心平等、心正直、心無轉動、而安住性。念者：謂於已觀察喜不行相中，不忘明了；令喜決定不復現行。正知者：謂或時失念、喜復現行；於現行喜相，分別正知。樂者：謂已轉依者、離喜離勇，安適受受所攝。身者：謂已轉依者、若轉識、若阿賴耶識、心性無別，總名為身。正受者：謂已轉依者、能攝受身、令身怡悅，總集說為樂身正受。此處樂受、深極寂靜、最勝微妙，上下所無。聖者：謂佛及佛弟子。宣說者：謂顯示施設。成就捨念樂住者：謂此地已上無妙樂故；下地亦無如是勝樂、及無捨念以為對治。第三靜慮者：謂離喜已，捨念正知，樂所依止，依於轉依，心住一境性。餘如前說。
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