稱心如意
[國語辭典（教育部）]ㄔㄥˋ ㄒㄧㄣ ㄖㄨˊ ㄧˋ （又音）ㄔㄣˋ ㄒㄧㄣ ㄖㄨˊ ㄧˋ
非常合乎心意。《糊塗世界．卷五》：「但是這個貴州，十分瘠苦，處萬山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，無一樣能夠稱心如意。」也作「趁心如意」、「稱心滿意」。
[佛光大辭典]
如意
(一)指稱心如意。
(二)指說法及法會之際，講師所持之器具。此物原為印度古時之爪杖，梵語為 anuruddha（阿那律），係由骨、角、竹、木等所製，柄長三尺，形狀如雲，或如手形，乃搔背止癢所用，以其能補手不能到之處，而搔抓如意，故稱為如意，又稱癢和子。然在我國及日本，又成為一般之持物，表示吉祥之意。在佛教中，法師於說法及法會時，亦持用之，猶如官吏之笏，用以備忘。據釋氏要覽卷中如意條所載，齊高祖嘗賜予隱士明僧紹一支竹製之如意，梁武帝亦曾賜昭明太子一支木犀如意。另據佛祖統紀卷六智顗傳載，智顗受慧思之命，代為講說般若時，慧思手中持一如意臨席稱讚之。〔優婆塞戒經卷五、四分律卷十九僧尼日用物、禪林象器箋第二十八類器物門〕 p2369
南傳佛教國家每年在陽曆五月間的重要節日，係紀念世尊之誕生、成道、入滅等三大事的佛教節慶。又譯「吠舍佉節」、「維莎節」。梵語Vaiśākha為印度曆第二個月的月名，相當於陽曆四月至五月之間。
南傳佛教各國的佛教徒，自古相傳世尊之誕生、成道、入滅日期皆在衛塞月之月圓日，故將每年陽曆五月之月圓日訂為「衛塞節」。
此一風習來自印度。西元五世紀初葉，法顯訪問中印度摩揭陀國時，該國於此月八日將佛像置於裝飾嚴麗的車輛上遊行街巿，以慶祝佛陀之誕生等三大事。依《大史》所載，西元前二世紀時，斯里蘭卡多達噶瑪尼阿巴雅王於每年舉行衛塞節，其後諸王均依循其例。西元九世紀時的協那二世更在舉行衛塞節時布施衣食以賑濟貧民。1954年，在緬甸仰光召開的「世界佛教徒友誼會」第三次大會上，曾規定此日為「世界佛陀日」。
通常，斯里蘭卡在衛塞節的一週內，全國上下皆盛大舉行慶祝活動。娛樂業停止營業，人民至寺院持八齋戒，家家戶戶大掃除，在門口及街道上裝飾佛旗、佛像、燈籠，並在重要街角上，設置繪有佛陀本生故事的燈塔。此外，又有大象的遊行隊伍，並為參拜者或貧民設置布施場所，以布施飲食，並舉辦佛教展覽會、音樂會等，而各傳播媒體亦皆以專輯報導其事。此外，緬甸、泰國等南傳佛教國家，亦皆有大同小異的慶祝活動。
◎附︰淨因〈南傳佛誕節──維莎節〉（摘錄自《法音》雜誌1991年三月號）
維莎節（Vesaka）是僧伽羅語，意為五月月圓日，俗稱「燈節」，是一個極不平凡而又神聖的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯繫在一起，即︰誕生、成道、涅槃。儘管大乘佛教國家的佛教徒對此尚有爭議，不過南傳佛教國家的佛教徒對此深信不疑。1954年在緬甸仰光召開的世界佛教徒聯誼會第三次大會規定這天為「世界佛陀日」。因此，這天在世界佛教徒中亦有著極其重大而深遠的影響。
在這神聖的日子裏，所有南傳佛教國家都要舉行盛大的慶祝活動。他們紀念的不單純是佛陀的誕生，更重要的是一個偉大真理的發現，這就是人人都渴望達到精神上的最高境界──涅槃！
在斯里蘭卡，在許多方面都可以發現佛教同印度教相混的現象。僧伽羅人在尊崇佛陀的同時，也廣泛地崇拜印度教的各種神祇。為了修來世，人們崇拜佛陀，為了眼前消災得福，人們則去禮拜印度神祇。其它許多節日（如新年等）都與印度教、土生土長的神教有著千絲萬縷的聯繫，把佛教與各種神教混雜在一起加以紀念、慶祝。唯獨五月月圓日的維莎節，才看不到佛教與印度教、神教相混同的地方。在人們的心目中，五月月圓日已成為單純紀念佛陀的節日。
值得一提的是，五月月圓日不一定就是公曆五月十五日，也不一定就是我國農曆的四月十五日，而是根據當地月亮之圓缺（即蘭卡陰曆）而定。例如今年（1991）五月月圓日就是公曆五月二十八日。（中略）
節日來臨之際，人們裏外忙碌，庭前屋後，灑掃洗刷，飾以佛旗彩燈。心靈手巧的姑娘們扎起一個個精製的燈籠；胸懷開闊的小伙子更是不惜耗資耗力，做起各種大型玩具，飾以佛經故事畫。政府部門、民間組織、富豪闊老們爭先恐後地在交通要道，或城巿中最搶眼的地方建造起一座座牌坊。政府也為之不遺餘力地通過廣播、電視、報紙廣泛宣揚，明文規定︰節日期間，全國屠宰業、肉店、酒店一律停業七天，違者嚴重處罰。全國各機關一律休假兩天，以便信徒到寺中持戒懺悔……總之濃郁的節日氣氛瀰漫了全國每一個角落，也觸動了每一個人的心靈。
每年節日前夕，政府都要召開一千人僧伽大會，去年尤為隆重。五月八日上午，一千五百名僧人聚會科倫坡，居士更是數以萬計，由總理親自主持，舉行法會，祈禱國泰民安！
五月八日黃昏，四路僧尼，八方香客，你推我擠，蜂擁而至，來到寺中。諸剎燈火輝煌，宗教儀式通宵達旦。
東方明星現時，正是佛陀當年廓然開悟之際，寺中一切達到高潮！各寺鐘聲齊鳴，彼此相聞，連成一片，響徹雲霄。在鐘聲的感召之下，寺廟附近的信徒，合家出動，扶老攜幼，穿著潔白的禮服，成群結隊，來到寺中大白塔旁，菩提樹下，奉上沁人心脾的鮮花，點起一盞盞小油燈。一盞盞小小的油燈，沿著佛塔和菩提樹環繞數匝，形成一條條火龍。五體投地的人們啊，時而誦經聲四起，抑揚頓挫，此起彼伏，把你引向一座神聖的宮殿；時而沉思冥想，望著那些一動不動的身體，心裏就會想，他們的靈魂曾經離開了他們一會，昇華到美好的彼岸世界裏去了……萬籟俱寂的大自然，配著芬芬的花香，涼爽的曉風，淙淙的清流，還有百靈鳥對燈而鳴，月光燈光，互相映襯。一切顯得更加恬靜，柔和可愛，靜謐的大自然啊，使得每一顆煩雜的心靈受到淨化……。
曉風拂面，陽光照耀著菩提樹頂。獲得一夜休息的世界蘇醒了。人們也獲得了新生。
白天，信徒們均在寺內渡過，誦經、打坐或拜佛，但更多的時間還是在法堂中聽僧人說法。
入夜，人們紛紛湧上街頭，從黃昏到黎明，看牌坊，觀彩燈，玩遊戲，把維莎節推向另一個高潮，而最能代表節日特徵的就是觀看牌坊。據歷史記載，這種傳統，如同我國的元宵節觀燈火一樣，早已成為一種民間風俗習慣，源遠而流長。
早在一千五百年前，大旅行家法顯法師遊學印度、蘭卡之時，就曾親眼見過慶祝維莎節的盛況。他對當時維莎節的慶祝活動有如下描述︰
每年第二個月八日，信徒們都要進行遊行，慶祝佛陀的誕生。他們在事先造好的四輪木車上，用竹子撘起五層小樓，四面扎成四個佛龕，中央供養佛陀像，左右菩薩侍立，周圍諸天環侍。人們載歌載舞，前呼後擁（中略）每一組車隊由二十輛車組成，每一輛車的造型、結構、內容各不相同。
法顯法師所說遊行隊伍在第二個月舉行，根據印度古老的日曆，這個月正好是五月份。因此法顯法師所描述的場面，實際上就是維莎節，只不過他沒有提到維莎節這個名稱罷了。
法顯法師所見到的慶祝佛陀誕生的活動，與比他早七個世紀的阿育王所見到的大致相同，只不過略為改變成適應當時的風俗習慣罷了。
阿育王石柱第四敕令是這樣記載阿育王所見到的維莎節實況的︰
一隊隊遊行隊伍簇擁著一個個備有各種天神像的小車，車上人物畫像栩栩如生，場面頗為壯觀，令人消魂奪魄。
這種語調同法顯法師所說的基本相同。
我們從一定程度上可以猜測阿育王之子摩哂陀（Mahinda），到蘭卡傳教，也把印度慶祝佛陀節日的習俗介紹到蘭卡。
據蘭卡歷史記載，第一次提到有關維莎節的是在《大史》（Mahāvamsa）一書中。根據這本書記載，崇敬佛陀的蘭卡皇帝杜多迦摩尼（Dufugamunu；西元前101～77），在他統治期間，先後發動並舉行了二十四次維莎節的慶祝活動。他使維莎節復活，並得以延續下來。他舉辦慶祝維莎節慶典比以往的規模更大。
在他之後，據《大史》記載，至少有七位皇帝一年一度舉辦維莎節的慶祝活動，並使之規範化，形成一種制度，繼而變成一種傳統習慣，傳承後代，直至今日。
特別值得一提的是舍那（Sena）皇帝第二世（323～333），他把慶祝維莎節和布施窮人衣食聯繫在一起。從此之後，每逢這個節日，都要舉行聲勢浩大的布施賑濟活動。
今天，維莎節在佛陀涅槃二千五百周年紀念活動的推動之下，已成為蘭卡特大的慶祝活動，甚至比慶祝蘭卡新年還要隆重。（中略）
沿途，家家戶戶燈籠高懸，佛旗飄揚，而最引人注目的便是無數的大彩棚。這些彩棚都是節日前夕臨時撘成的，有的是娛樂的地方，有的是布施的地方，他們為行人免費提供飲料、小吃甚至晚餐。信徒們堅信，在這特殊的一天行布施，功德最大。在這幾天，人們有吃有喝，有玩處有睡處，不花一文錢。（中略）
我們首先驅車來到巿政廳門前，迎面二十多米高的牌坊便映入我的眼簾。遺憾的是天下雨，彩燈未開，但圍觀者亦數以萬計。（中略）不一會兒，燈火通明，整個牌坊金碧輝煌。牌坊正中央的佛像目光微微下視，給人以親切的關注，佛像頭頂的法輪，金光四射。圍繞著佛像，有二十四組油畫，構成了一個情節完整的佛陀故事。隨著彩燈徐徐變換著顏色，移動著方位，畫中人物頓時生機勃勃。人們靜靜地聽著優美動聽的「廣播劇」解說詞，悄悄地移動著視線，如同觀看電影。這個牌坊的故事題目是︰手指花環。內容大致為︰
佛陀時，憍薩羅國有位青年名叫無害（Ahimsaka），自幼聰穎過人，過目不忘，又謙虛好學，老師十分鍾愛他。這不免引起同窗們的嫉妒，於是他們便聯合起來，常在老師面前講他的壞話。起初老師亦不以為意，但時間一長，也許三人成虎之故吧，老師也討厭起他來。按當時習俗，畢業時，每個學生都必須送一件老師稱心如意的禮品。他的老師想懲罰他，趁機向他要了一件特別的禮品──用一千個手指編成的花環。忠厚的無害無可奈何，來到大森林中，殘酷地砍下九百九十九個人的手指。許多人活活疼死，活著的人紛紛到憍薩羅國王那兒告狀。皇帝龍顏大怒，下令逮捕無害，立即斬首示眾。他母親深為兒子性命擔憂，歷經千辛萬苦，終於找到了自己的兒子。可發狂的兒子竟向母親撲過來，此時此刻，佛陀出現，深情地說︰「母子之情，情深似海，你倒不如砍下我的手指，權充此數。」無害直奔向佛陀，可無論他怎樣追趕，佛陀總和他保持一定的距離，他始終無法接近佛陀。暴怒之下，他向佛陀狂叫「站住！不許動！」佛陀慈祥地說︰「我本來就沒有動！」其含義極深。佛陀深知他本性純真，只因一念之差誤入歧途。最後佛陀為之說法，他放下屠刀，皈依佛門。佛陀給他取法名︰手指花環。他唱頌十分優美動聽的歌曲，最後證得阿羅漢果。
接著，我們在科倫坡觀看了幾十個類似的牌坊。每個牌坊的造型、內容各不相同，畫面栩栩如生，呼之欲出，故事情節生動感人，效果極佳。（下略）
(二)ㄔㄥˋ, [動]
適合。如：「稱職」、「稱心如意」。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「蓋聶曰：『曩者吾與論劍有不稱者，吾目之。』」
[名]
衡量物體輕重的工具。同「秤」。如：「市稱」、「磅稱」。
ㄉㄚˇ ㄖㄨˊ ㄧˋ ㄙㄨㄢˋ ㄆㄢˊ
盤算稱心如意的計策。如：「少在那裡打如意算盤了！小心『偷雞不著蝕把米』。」
ㄉㄜˊ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ
形容安恬、適意或稱心如意的樣子。參見「得其所哉」條。《紅樓夢．第六八回》：「那尤二姐得了這個所在，又見園中姊妹各各相好，倒也安心樂業的，自為得其所矣。」
ㄉㄜˊ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄗㄞ
得到合適的棲身處所。後用以形容安恬、適意或形容稱心如意、得意自在的樣子。語出《孟子．萬章上》：「昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。』子產曰：『得其所哉！得其所哉！』」也作「得其所」。
ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄓ ㄕˋ
稱心如意的事。《文明小史．第八回》：「傅知府聽了，心想這事又有財發，又有官升，正是天下第一得意之事。」
ㄋㄚˊ ㄧ ㄅㄚˇ, 1.用手抓一把。如：「他隨手拿一把糖就走。」
2.尋釁生事或刁難要挾。如：「他想拿我一把，我絕不會讓他稱心如意。」
ㄎㄨㄞˋ ㄕˋ
讓人稱心如意的事情。《儒林外史．第三五回》：「卻喜邂逅中得見先生，真是快事！」
ㄏㄜˊ ㄒㄧㄣ ㄏㄜˊ ㄧˋ, 1.彼此心意相合、融洽。《紅樓夢．第六八回》：「你我姐妹同居同處，彼此合心合意諫勸二爺慎重世務，保養身子，這纔是大禮呢！」
2.稱心如意。《紅樓夢．第八二回》：「娶了一位繼母，十分合心合意。」
ㄏㄠˇ ㄐㄧㄥˇ ㄅㄨˋ ㄔㄤˊ
美好的景物不能常駐。比喻稱心如意的事，往往為時不久。如：「好花不常開，好景不常在。」也作「好景不長」。
ㄏㄠˇ ㄐㄧㄥˇ ㄅㄨˋ ㄔㄤˊ
稱心如意的事，往往為時不久。如：「這幾年他的事業一向蒸蒸日上，可惜好景不長，今年因周轉不靈而宣布破產。」也作「好景不常」。
ㄑㄧㄝˋ ㄏㄨㄞˊ
稱心如意。唐．孟郊〈石淙〉詩一○首之九：「愜懷雖已多，惕慮未能整。」《紅樓夢．第一六回》：「椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。」
ㄑㄧㄢ ㄓˋ
比喻稱心如意。《史記．卷一○．孝文本紀》：「朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。」
ㄔㄣˋ ㄒㄧㄣ ㄖㄨˊ ㄧˋ
非常合乎心意。《紅樓夢．第五七回》：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得趁心如意呢。」也作「稱心滿意」、「稱心如意」。
ㄔㄤˋ ㄎㄨㄞˋ, 1.舒暢快樂，稱心如意。《儒林外史．第四四回》：「說的暢快！說的暢快！拿大杯來喫酒。」《老殘遊記．第一回》：「今日開筵，明朝設席，鬧的十分暢快！」
2.性情直爽。如：「他是個暢快人，有什麼說什麼。」
ㄔㄤˋ ㄧˋ
稱心如意。《紅樓夢．第六四回》：「素日因同他兩個姨娘有情，只因賈珍在內，不能暢意。」
ㄔㄥˋ ㄒㄧㄣ ㄇㄢˇ ㄧˋ （又音）ㄔㄣˋ ㄒㄧㄣ ㄇㄢˇ ㄧˋ
非常合乎心意。如：「這一回他事與願合，真是稱心滿意。」也作「趁心如意」、「稱心如意」。
ㄕˊ ㄍㄨㄤ
時間，日子。唐．韋應物〈西郊燕集〉詩：「濟濟眾君子，高宴及時光。」《紅樓夢．第五七回》：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得稱心如意呢。」
ㄕㄨㄣˋ ㄙㄨㄟˋ
稱心如意。如：「諸事順遂」。
ㄙㄨㄟˋ ㄒㄧㄣ
稱心如意。《儒林外史．第三四回》：「妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵鬧起來。」《紅樓夢．第七一回》：「倘或我在今日明白，今年明年死了，也算是遂心一輩子了。」也作「遂意」、「遂願」。
ㄧㄡˇ ˙ㄍㄜ ㄏㄠˇ ㄉㄞˇ
多指發生事故或不測。《官話指南．卷三．使令通話》：「萬一小的的母親有個好歹，那就怕是得多耽誤幾天了。」《紅樓夢．第五三回》：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得稱心如意呢！」
ㄨㄢˊ ㄕˋ, 1.周全的計畫。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「夫上虛府庫，下敝百姓，甘心於外國，非完事也。」
2.辦完事務。《初刻拍案驚奇．卷一六》：「五人進過了三場，人人得意，個個誇強。沈燦若始終心下不快，草草完事。」《紅樓夢．第五七回》：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得稱心如意呢！」
3.完結、了事。《紅樓夢．第四七回》：「他心中早已不快，得便意欲走開完事，無奈賴尚榮死也不放。」《文明小史．第四九回》：「店主人無法，又把自己的衣服，老婆的首飾，併在一處當了，湊滿了二百塊錢，送了上去，方才完事。」
4.事情失敗。如：「被你這麼胡亂一鬧，這件案子準定完事，沒指望了！」
5.形容人死亡。如：「他昨晚酒醉駕駛，出了車禍，當場完事。」
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