眼、色因緣生眼識，彼無常……此等諸法無常、有為、心緣生
[佛光阿含藏]巴利本作 Cakkhuñca paticca rūpeca uppajjati cakkhuviññānaj. Cakkhu aniccaj viparināmi aññathābhāvi, rūpā aniccā viparināmino aññathābhāvino. Itthetaj dvayaj calañceva vyayañca aniccaj viparināmi aññathābhāvi, cakkhuviññānaj aniccaj viparināmi aññathābhāvi. Yo pi hetu yo pi paccayo cakkhuviññānassa uppādāya, so pi hetu so pi paccayo anicco viparināmī aññathābhāvī, aniccaj kho pana bhikkhave paccayam paticca uppannaj cakkhuviññānaj, kuto niccaj bhavissati. Yā kho bhikkhave imesaj tinnaj dhammānaj sangati sannipāto samavāyo, ayaj vuccati bhikkhave cakkhusamphasso, cakkhuphasso pi anicco viparināmī aññathābhāvī, yo pi hetu yo pi paccayo cakkhusamphassassa uppādāya so pi hetu so pi paccayo anicco viparināmī aññathābhāvī, aniccaj kho pana bhikkhave paccayam paticca uppanno cakkhusamphasso kuto nicco bhavissati. Phuttho bhikkhave vedeti phuttho ceteti phuttho sañjānāti, itthete pi dhammā calā ceva vyayā ca aniccā viparināmino aññathābhāvino. (眼與諸色為緣而生眼識。眼是無常、變壞者、變化性者，諸色是無常、變壞者、變化性者。如是，此二者是動轉、衰滅、無常、變壞者、變化性者，眼識是無常、變壞者、變化性者。凡是眼識生起之因以及緣，其因以及緣是無常、變壞者、變化性者，然而，比丘們！依無常之緣而生之眼識，何以有常。比丘們！此等三法之集會、和合、結合，稱為眼觸，眼觸也是無常、變壞者、變化性者，凡是生起眼觸之因以及緣，其因以及緣是無常、變壞者、變化性者，依無常之緣所生之眼觸，何以有常。觸已感受，觸已思考，觸已知解，如是，此等諸法亦是動轉、衰滅、無常、變壞者、變化性者)。
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