現行不與取罪

[法相辭典（朱芾煌）]

瑜伽四十一卷六頁云：又如菩薩、見有增上增上宰官，上品暴惡；於諸有情，無有慈愍，專行逼惱。菩薩見已；起憐愍心，發生利益安樂意樂；隨力所能，若廢若黜增上等位。由是因緣，於菩薩戒，無所違犯；生多功德。又如菩薩、見劫盜賊、奪他財物，若僧伽物、窣堵波物。取多物已；執為己有，縱情受用。菩薩見已；起憐愍心。於彼有情，發生利益安樂意樂；隨力所能，逼而奪取。勿令受用如是財故；當受長夜無義無利。由此因緣！所奪財寶、若僧伽物、還復僧伽；窣堵波物、還窣堵波；若有情物、還復有情。又見眾主、或園林主、取僧伽物、窣堵波物，言是己有，縱情受用。菩薩見已；思擇彼惡，起憐愍心。勿令因此邪受用業、當受長夜無義無利。隨力所能廢其所主。菩薩如是雖不與取；而無違犯，生多功德。

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