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燒心

[國語辭典(教育部)]

ㄕㄠ ㄒㄧㄣ, 1.非常焦急、憂慮。《三俠五義.第二五回》:「別頑笑呀!我是燒心的事。你們這是甚麼勁兒呢?」

2.胃部燒灼難受。如:「辣椒吃多了容易燒心,還是少吃為妙。」

3.包心蔬菜的菜心因病變而發黃。如:「白菜燒心兒了,真可惜!」


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[佛學大辭典(丁福保)]
淫欲火

(譬喻)婬欲燒心,譬之火也。千手陀羅尼經曰:「若能稱誦大悲咒,淫欲火滅,邪心除。」


[佛光大辭典]
淫欲

即行淫之欲望,與「愛欲」、「色欲」同義。圓覺經載,諸世界一切種性,無論卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而延續種族生命。律典中以淫欲雖不惱眾生,然能繫縛修行者之心,故佛陀制戒禁之。經論中,比喻淫欲如火能燒心,稱為淫欲火;或比喻淫欲傷身如病,稱為淫欲病。〔諸法無行經卷上、千手觀音大悲陀羅尼經、大智度論卷六、摩訶止觀卷九上〕 p4715


[法相辭典(朱芾煌)]
三火

集異門論五卷三頁云:初三火者:一、貪火,二、瞋火,三、癡火。貪火云何?答:謂於欲境,諸貪等貪,執藏防護,堅著愛樂,迷悶耽嗜,遍耽嗜,內縛欲求,耽湎苦集,貪類貪生;總名為貪。由此貪愛所蔽伏者,發生種種身熱心熱身心俱熱,身燒心燒身心俱燒,身惱心惱身心俱惱。又由貪愛纏為緣故;長夜領受不可愛不可樂不可欣不可意異熟果。是謂貪火。瞋火云何?答:謂於有情欲為損害,內懷栽杌,欲為擾惱,已瞋,當瞋,現瞋,樂為過患,極為過患,意極忿恚,於諸有情,各相違戾,欲為過患,已為過患,當為過患,現為過患;總名為瞋。由此瞋恚所蔽伏者,發生種種身熱心熱身心俱熱,身燒心燒身心俱燒,身惱心惱身心俱惱。又由瞋恚纏為緣故;長夜領受不可愛不可樂不可欣不可意異熟果。是謂瞋火。癡火云何?答:謂於前際無知,後際無知,前後際無知;廣說乃至癡類癡生,改類改生。總名為癡。由此愚癡所蔽伏者,發生種種身熱心熱身心俱熱,身燒心燒身心俱燒,身惱心惱身心俱惱。又由愚癡纏為緣故;長夜領受不可愛不可樂不可欣不可意異熟果。是謂癡火。

二解 瑜伽十四卷五頁云:又有三火,為化樂福邪事外火勝解有情,示無虛誑所應事火。雖實非火,假立火名。一者、父母,二者、妻子,三者、真實應供福田。

三解 集異門論五卷四頁云: 後三火者:一、應奉事火,二、應給施火,三、應供養火。應奉事火云何?答:父母是子所應奉事。如世尊為高直身形婆羅門說:云何名為應奉事火?謂世父母,應受其子種種樂具,隨處隨時,無倒奉事。云何其子以諸樂具隨處隨時無倒奉事應奉事火?謂族姓子,以精進力,及手足力,若汗血力,如法所得財物樂具,隨處隨時,無倒奉事供養父母。何故名為應奉事火?謂族姓子,從彼而生,由彼長養,乃得成立。是故父母,諸佛說為應奉事火。應給施火云何?答:妻子奴婢作使親友,是其家主所應給施。如世尊為高直身形婆羅門說:云何名為應給施火?謂世妻子奴婢作使及諸親友,應受家主種種樂具,隨處隨時,無倒給施。云何家主以諸樂具隨處隨時無倒給施應給施火?謂族姓子,以精進力,及手足力,若汗血力,如法所得財物樂具,隨處隨時,無倒給施妻子奴婢作使親友。何故名為應給施火?謂族姓子,如法居家。其妻、子等,無倒承事,如教為作所應作業,令無匱乏,速得成辦。是故妻子奴婢作使及諸親友,諸佛說為應給施火。應供養火云何?答:真沙門婆羅門,是諸施主所應供養。如世尊為高直身形婆羅門說:云何名為應供養火?謂沙門婆羅門,若已離貪,或復修行調伏貪行;若已離瞋,或復修行調伏瞋行;若已離癡,或復修行調伏癡行。如是沙門及婆羅門,應受施主種種樂具,隨處隨時,無倒供養。云何施主以諸樂具隨處隨時無倒供養應供養火?謂族姓子,以精進力,及手足力,若汗血力,如法所得財物樂具,隨處隨時,無倒供養如前所說諸沙門婆羅門。何故名為應供養火?謂族姓子,供養阿羅漢,及諸有學者。彼是世間真福田故;能令施主,於中樹福,感得最勝此世他世富樂異熟;及解脫果。是故真沙門及真婆羅門,諸佛說為應供養火。餘世間火,非應奉事給施供養。彼不能令諸有情類,得勝果故。


害尋自害害他及俱害

發智論二卷二十頁云:云何害尋自害?答:如有一類、起害纏故;身勞心勞,身燒心燒,身熱心熱,身焦心焦。復由此緣,當受長夜非愛非樂非喜非悅諸異熟果。如是自害。云何害尋害他?答:如有一類、起害纏故;打縛於他。如是害他。云何害尋俱害?答:如有一類、起害纏故;打縛於他,亦復被他之所打縛。如是俱害。


恚尋自害害他及俱害

發智論三卷二十頁云:云何恚尋自害?答:如有一類、起瞋纏故;身勞心勞,身燒心燒,身熱心熱,身焦心焦。復由此緣,當受長夜非愛非樂非喜非悅諸異熟果。如是自害。云何恚尋害他?答:如有一類、起瞋纏故;斷害他命。如是害他。云何恚尋俱害?答:如有一類、起瞋纏故;斷害他命,亦復被他斷害其命。如是俱害。


[國語辭典(教育部)]

(一)ㄘㄨㄥˊ, [動]

聚集。如:「草木叢生」。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「飾文采,叢珍怪。」《資治通鑑.卷二四○.唐紀五十六.憲宗元和十三年》:「今退既不許,言又不聽,臣如烈 火燒心,眾鏑叢體。」

[名]

1.灌木。《淮南子.俶真》:「夫鳥飛千仞之上,獸走叢薄之中。」

2.引申指聚集在一起的人或事物。如:「花叢」、「草叢」、「人叢」、「論叢」。

3.姓。如南唐有叢鐇。

[形]

密集、繁雜。如:「叢書」。《漢書.卷九○.酷吏傳.贊曰》:「張湯死後,罔密事叢 ,以?耗廢。」


火燒心

ㄏㄨㄛˇ ㄕㄠ ㄒㄧㄣ
比喻心中焦急。如:「這是火燒心的事。」


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