無準師範禪師語錄
[佛光大辭典]凡六卷。又作佛鑑禪師語錄、佛鑑錄、無準和尚語錄、無準禪師語錄。宋代僧無準師範撰，宗會、智折等編，理宗淳祐十一年（1251）刊行。收於卍續藏第一二一冊。卷一至卷二輯錄清涼寺、普濟寺、資聖寺等五會之語錄；卷三至卷六輯錄小參、法語、普說、拈古、偈頌、自讚、小佛事、祭佛鑑禪師文、入內引對陞座語錄（奏對錄）、行狀等、其門人中之兀菴普寧、無學祖元、日僧東福圓爾等，對日本之禪宗有極大之影響。 p5126
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（1178～1249）宋代僧。四川梓潼人，俗姓雍。名師範，號無準。年九歲就陰平道欽出家，於紹熙五年（1194）受具足戒，慶元元年（1196）於成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀巖師瑞，時育王山有佛照德光居東庵，宗叟宗印任分座，法席人物之盛，為東南第一。師貧，無剃髮之資，時人常以烏頭子稱之。後至杭州靈隱寺，參謁松源崇嶽，往來南山，棲止六年。時聞破庵祖先住蘇州西華秀峰，往依之。未幾，又至常州華藏寺師事遯庵宗演，居三年，復還靈隱。侍郎張鎡新開創廣惠寺，請破庵住之，師亦往侍三年，又隨登徑山。破庵示寂之時，以其師咸傑之法衣頂相付之。紹定五年（1232）奉敕住徑山。翌年四月堂舍罹大火，七月奉召入大內修成殿，陞慈明殿說法，帝深感之，賜「佛鑑禪師」之號，且賜銀絹，充徑山寺之營繕。淳祐九年三月十五日，集弟子囑後事，書遺表十數種，言笑諧謔如平時，十八日示寂，世壽七十二。有無準師範禪師語錄五卷、無準和尚奏對語錄一卷行世。〔釋氏稽古略卷四、大明高僧傳卷八、續傳燈錄卷三十五〕 p4103
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宋代臨濟宗楊岐派破菴派僧。俗姓雍。號無準。四川梓潼人。九歲依陰平山道欽出家。紹熙五年（1194）冬受具足戒。翌年，就成都名堯請益坐禪之法。後參育王山佛照德光。復往靈隱，隨侍破菴祖先，嗣其法。
未幾，與月石溪公同遊天台雁宕。時雪峰雲和尚駐錫瑞巖，留師分座說法。後於明州（浙江省）清涼寺出世，大振教化。又歷住焦山、雪竇，復奉詔入住育王山、徑山。嘗應召入大內修政殿，以說法稱旨，獲賜金襴僧衣。復於慈明殿陞高座說法，帝垂簾而聽，賜號「佛鑑禪師」。後於徑山寺四十里處建室百楹，接待十方雲水眾，御書賜額「萬年正續」。淳祐八年（1248），築室明月池上，榜曰退耕。九年三月十八日示寂，享壽七十二。
師生平宣揚儒、佛、道三教融合的禪風，弟子有雪巖祖欽、無學祖元、兀菴普寧、環溪惟一等。此外，日僧東福圓爾、惟才法心、了然法明、妙見堂道祐等人均嘗入宋，嗣法於師範。故師對日本臨濟宗之開展影響頗大。著有《無準師範禪師語錄》五卷、《無準和尚奏對錄》一卷等。
〔參考資料〕 《續傳燈錄》卷三十五；《大明高僧傳》卷八；《釋氏稽古略》卷四；《五燈嚴統》卷二十一；忽滑谷快天《禪學思想史》第五篇第五章。
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