無怨心
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽八十九卷十五頁云：於彼爾時，諸有情所，善友意樂，相續轉故；名無怨心。
[法相辭典（朱芾煌）]
善防護身語意業而住
瑜伽八十九卷十五頁云：若善防護身語意業而住者、有此差別。謂此依彼誓受遠離，不造新業。故業雖熟；暫觸異熟，尋能變吐。彼唯於此誓受遠離，不生喜足。於現法中，能起聖道；亦能證得彼果涅槃。彼於爾時，乃至有識身相續住，恒受先業所感諸受。於現法中，彼有識身、乃至壽量未滅盡位，常相續住。壽量若盡；捨有識身。於後命根、更不成就。由是因緣，識與一切諸受俱滅，後不相續。彼如影受、與其識樹、皆滅盡故；遍於一切，不可施設。彼於爾時，由二因緣，先所作業、於當來世，不能為染。一、由煩惱為其助伴令雜染者、無餘斷故。二、由依此諸行相續成熟雜染、無餘滅故。彼於爾時，諸有情所，善友意樂、相續轉故；名無怨心。於彼所緣，瞋恚斷故；名無恚心。於業異熟、深見過患增上緣力，誓遠離故；名無染心。已具獲得能對治彼諸聖道故；名無顛倒善解脫心。彼由如是，能具證得六種恒住。若有於彼多所住者；於現法中，雖有種種諸惡不善、業緣間雜；由此遠離，一向成善。由是因緣，當知此與先防護住、有其差別。
ㄍㄨㄛˊ ㄇㄧㄣˊ, 1.泛指全國的人民。《左傳．昭公十三年》：「民無怨心，先神命之，國民信之。」
2.凡取得一國國籍的人民，就是該國的國民。
ㄔㄤˊ ㄕˋ
通常的法式或一定的規則。《管子．君臣下》：「國有常式，故法不隱，則下無怨心。」《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》：「祿代其耕，乃往古之常式，當今之所宜也。」
ㄙ ㄩˋ
個人的慾念。《左傳．昭公十三年》：「私欲不違，民無怨心。」《荀子．修身》：「書曰：『無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路。』此言君子之能以公義勝私欲也。」也作「私慾」。
亦可另行搜索於 大藏經（CBETA） / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集（聖嚴法師） / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集（李炳南老居士） / 印順全集 /